Page 594 - 6816

ВИСНОВКИ

Монографію варто розуміти як роздуми на тему: особистість є

альфа й омега суспільного буття. Сучасна криза людського
суспільства, й українського зокрема, – це світоглядна криза, що
пов’язана з відсутністю первоначал суспільного буття. Людина

опинилася в полоні мати й володіти. Це призвело до того, що
посередня людина стала «первоначалом», реалізовує пріоритет
матеріального й розбудувала знеособлену парадигму буття, як
наслідок, людство опинилося в стані антрополого-глобальної

катастрофи. Нехтування метафізичними основами буття знайшло
відбиття в концепті «кожна людина – особистість», який сьогодні
ввійшов у колективну свідомість і підсвідомість, але не відповідає

ані потребам удосконалення людини, ані потребам збереження
життя й має деструктивний характер. Першим кроком до подолання
хибних уявлень може стати філософський дискурс щодо

первоначал суспільного буття та принципу духовної ієрархії.
Перспективи цього дискурсу вбачаємо в таких положеннях. По-
перше, відроджується ієрархічний підхід до розуміння духовної

сутності людини й ідеал досконалої людини; по-друге, гуманітарні
науки отримують методологічний апарат для поглибленого
розуміння сутності людини, її спонукань до діяльності, свідомого
розвитку її духовного потенціалу; по-третє, з’являється

філософсько-методологічне підґрунтя для переосмислення
парадигми розвитку людини й суспільства. Зміна світоглядних
основ буття пов’язана з проблемою легітимації. Без легітимації

цього принципу вийти зі стану кризи неможливо, оскільки закони
розвитку буття й історії перебувають не в соціально-економічній, а
в моральній і духовній сферах.
Проект модерну закінчується крахом твердження: «Мислю,

отже, існую». Більш достовірні уявлення про можливості
людського мислення сформулював М. Гайдеґґер: людина ще не
почала мислити. Невдача проекту модерну доводить потребу

з’ясувати метафізичні основи буття, відродження яких можливе
лише через відродження ідеї особистості. На жаль, наявні проекти
майбутнього суспільства (інформаційне суспільство, діяльнісне

суспільство, добре організоване суспільство, ноосуспільство,
суспільство четвертої хвилі та ін.) не враховують потреби в
метафізичних основах суспільного буття.

594