Page 564 - 6816
P. 564
твором водночас є роботою над власним духовним світом, над
вдосконаленням особистісного начала в собі; по-шосте, митцеві
дозволено використовувати всі художні засоби, якщо вони
орієнтовані на розвиток особистісного начала буття. Засоби, що не
сприяють розвиткові людини й суспільства, гріховні; по-сьоме,
митець несе персональну відповідальність за особистісне начало в
суспільстві.
Зміна парадигми розвитку потребує суттєвих трансформацій у
свідомості митців. У цих умовах Я-концепція митця має бути
орієнтована на те, щоб суспільство й пересічна людина швидше
усвідомили необхідність пріоритету духовного й особистісного
начала в сучасному знеособленому світі. Уважаємо, що митець
мусить повернути собі пріоритетну роль у суспільстві, оскільки на
ньому лежить персональна відповідальність за відродження
особистісного начала в суспільстві. Мистецтво має розкривати
людині таїну буття та спонукати її до особистісного вдосконалення.
Особистісне суспільство не розбудувати без митців особистісного
рівня розвитку.
5.4. Я-концепція політика й державного службовця
в умовах необхідності трансформації знеособленої
парадигми буття в особистісну
Формування політичних лідерів на пострадянському просторі
відбувається стихійно й зазвичай наосліп. Програми, які висувають
політики, не відображають їхніх дійсних цілей, професійних та
інтелектуальних можливостей. Суспільні науки неспроможні
запропонувати об’єктивні критерії, за якими можна було б свідомо
обирати політиків. Отож виборці змушені спиратися переважно на
емоції та особисті симпатії. Дуже часто претенденти йдуть у
політику, не усвідомлюючи, які якості необхідно мати, щоб їхня
діяльність відповідала національним інтересам, тобто мають
спрощену Я-концепцію. В умовах пріоритету матеріального над
духовним і знеособленої парадигми буття людини політики
відіграють вирішальну роль. Необхідність трансформації
знеособленої парадигми буття людини в особистісну вимагає нових
конструктивних ідей, які були б скеровані на переосмислення місця
й ролі політика в сучасних умовах. Поза увагою дослідників
564