Page 327 - 6816

проблемою філософії, релігії, мистецтва, а сьогодні перетворилося
на нагальну потребу збереження життя. Самовдосконалення стало
не лише потребою окремих осіб, але й потребою суспільного
життя. Запропонована теорія особистості надає теоретичні підстави

для обмеження природного в людині. Ідеї самоактуалізації й
самореалізації стали в другій половині ХХ ст. надзвичайно
актуальними, але для їхньої реалізації потрібна відповідна теорія.

Навколо проблеми особистості в історії філософії відбувалася
прихована, а часом відкрита світоглядна й соціально-політична
боротьба, яку сучасні філософи чомусь не помічають. Демократична
та ієрархічна теорії особистості взаємодоповнювальні. Спільне

полягає в тому, що до кожної людини треба ставитися як до
особистості, бо в кожного є особистісне начало. Метафізична теорія

особистості знімає ці суперечності.
Принцип духовної ієрархії та ідея особистості органічно
притаманні українській філософській традиції, яка сприйняла й
розвивала християнську ідею ступенів духовного розвитку людини

(К. Транквіліон-Ставровецький, К. Сакович, І. Вишенський,
Г. Сковорода, Д. Донцов, М. Шлемкевич, О. Кульчицький, В. Янів).
Аналіз історії гуманітарних наук доводить, що вони відіграють

провідну роль лише тоді, коли спроможні, з одного боку, розв’язати
екзистенційні проблеми, а з іншого, – допомогти розбудувати
більш гуманні форми суспільного життя. Уважаємо, що
метафізична теорія особистості здатна запропонувати людині ідею,

яка б сприяла її духовному вдосконаленню й гуманізації
суспільства. Запропонована теорія особистості відповідає вимогам
часу, сучасним викликам антрополого-глобальної катастрофи,

«реабілітує» зміст поняття особистості, який було спотворено в
епохи Просвітництва, Великої французької революції й занедбано в
епохи модерну й постмодерну. Метафізична теорія особистості
доводить, що існування людини має бути підпорядковане

належному. Її призначення в тому, щоб збільшити кількість
особистостей у суспільстві до рівня критичної маси й завдяки
цьому підтримувати його життєдіяльність.

Узагальнюючи знання про багатовимірність людського життя,
зазначимо, що метафізична теорія особистості, по-перше, не
закреслює людську гідність, права людини на самовизначення,

власний вибір, але аргументовано доводить, що за рівнем свого
духовного потенціалу не кожен актуально сягає рівня особистості

327