Page 323 - 6816

засади толерантного усунення посередностей від влади.
Нетолерантність є сутністю знеособленого буття та проявом страху
за власне «его». Якщо пріоритетне становище в суспільстві й далі
залишатиметься за посередньою людиною, то це спричинятиме

постійне відтворення нетолерантної атмосфери в суспільстві.
(Докладніше про зазначений аспект проблеми толерантності див. [474]).
Метафізична теорія особистості задає нову систему соціальних,
інтелектуально-психологічних, культурних і світоглядних понять,

що уможливлює орієнтацію в суспільстві, й людських відносинах
зокрема, є універсальним визначенням сутності суспільного буття,
надає філософам можливість логічно упорядковувати соціум,
осмислювати його як ціле, а людина отримує ідеал. Запропонована

теорія дозволяє сформулювати філософську антропологію на
органічному поєднанні принципів духовної ієрархії і рівності.

(Докладніше див. [475]). Отож особистість з позиції теорії систем є
конститутивним елементом суспільства, дозволяє виявити потаємні
закони буття: будь-яке суспільство існує доти, доки в ньому
пріоритет належить особистостям. Деградація особистості

призводить до виродження суспільства й нації (А. Дж. Тойнбі). В
умовах панування в соціумі посередньої людини світ постає як
суще, натомість в умовах пріоритету особистості світ отримує

можливість стати втіленням належного.

Висновки до розділу 2

Незважаючи на специфіку історичних епох та еволюцію

філософських поглядів на людину від Конфуція до сучасності,
частина філософів виокремлюють три або чотири ступеня
духовного розвитку людини, між якими встановлено змістовну
кореляцію, що дозволило сформулювати метафізичну теорію

особистості. Людина в процесі свого життя може пройти чотири
ступеня духовного розвитку: залежна, посередня, особистість і
геній. Для людини нижчого ступеня розвитку характерна

залежність від своїх нерозвинутих потреб і зовнішніх умов буття.
Життєдіяльність цього типу людини залишається під тиском і
впливом індивідуального й колективного несвідомого. Для людини

посереднього ступеня розвитку незмінною характеристикою
залишається пристосування до чинних соціально-політичних умов,
наукових, світоглядних парадигм з метою отримання вигоди

323