Page 162 - 6816
P. 162
християнській релігії розуміють Бога, який є первоначалом буття й
досконалим суб’єктом діяльності; у юриспруденції під особою
розуміють – фізичного та юридичного суб’єкта, наділеного
свідомістю й відповідальністю, на побутовому рівні – окремого
індивіда. Для позначення рівня соціалізованості людини, її
видатних якостей, індивідуально-психологічних особливостей
уживають поняття «особистість». Крім світоглядних проблем,
існують ще й труднощі перекладу, так, латинське слово «реrsоnа»
українські перекладачі переважно перекладають як «особа»,
«личина», а російські як «личность», тобто «особистість». Отже,
спостерігаємо суттєві суперечності в трактуванні понять «особа» й
«особистість», що спричиняє змістову плутанину. За робочі
визначення пропонуємо прийняти такі: особа – окремий індивід,
наділений свідомістю та здатний до відповідальної діяльності;
особистість – досконала людина, спонукувана інтересом
суспільства. Усвідомити роль і значення поняття «особистість» без
звернення до історії його еволюції неможливо. У філософській
літературі білою плямою є той факт, що поняття особистості
виконувало в життєдіяльності людини світоглядні функції –
орієнтувало її на певний спосіб життєдіяльності й формувало ідеал.
Метою розділу є аналіз основних підходів до розуміння
поняття «особистість» і формулювання авторської – метафізичної –
теорії особистості.
2.1. Ієрархічний підхід до розуміння людини
в стародавній філософії
У працях стародавніх китайських філософів описано людину
різного рівня духовного розвитку: ницу, посередню й шляхетну.
Останній тип може перебувати під різними назвами: доброчинна,
мудра, небесна, досконала. Процес пізнання людини китайські
філософи здійснювали на основі порівняння, наприклад:
«Благородний муж думає про мораль; ница людина думає про те, як
би краще влаштуватися. Благородний муж думає про те, як не
порушити закони; ница людина думає про те, як отримати вигоду»
[197, с. 148]. Якості шляхетної людини протилежні якостям ницої,
якщо шляхетна людина прагне допомагати людям, то ница робить
навпаки: «Благородний муж допомагає людям робити красиві
162