Page 151 - 6816
P. 151

Дослідження первоначал суспільного буття потребує звернення
               до  історичного  методу,  який  вимагає  відтворювати  об’єкт    в  його
               історичних  трансформаціях  в  часі  й  просторі  з  урахуванням
               конкретних обставин. Складність аналізу полягає в тому, що зміст

               первоначал  змінюється  залежно  від  соціально-політичних  умов
               буття.  Такий  висновок  відповідає  методу  соціології  знання
               К. Мангайма: усе гуманітарне знання має соціально-детермінований

               характер,  тобто  є  релятивним  за  своєю  суттю.  «Структура  буття
               зумовлює  певну  інтерпретацію  цього  буття»  [351,  с. 98],  тобто
               матеріальні  умови,  спосіб  життєдіяльності  людини  й  суспільства
               визначають  зміст  гуманітарних  теорій,  їхню  світоглядну  та

               ідеологічну  спрямованість.  Отож  досліджуватимемо  уявлення  про
               людину  та  її  сутність  з  урахуванням  соціально-економічних  та

               політичних  трансформацій  в  контексті  методологічних  засад
               соціології знання К. Мангайма, а саме як онтологічні умови буття
               людини  й  суспільства  впливали  на  формування  соціально-
               філософських концепцій особистості [351, с. 38].

                      До  цих  роздумів  варто  додати,  що  суттєвою  складовою
               онтологічних  умов  буття  людини  є  індивідуальне  й  колективне
               несвідоме.  На  формування  змісту  первоначал  впливають  не  лише

               соціально-економічні  та  політичні  умови,  але  й  стан  колективного
               несвідомого та свідомого, що знайшло відбиття в працях Г. Лебона
               [302],  З. Фройда  [590;  591;  592],  С. Московічі  [384;  385].
               Призначення первоначал буття полягає також у нейтралізації впливу

               індивідуального  й  колективного  підсвідомого  на  життєдіяльність
               суспільства.  Отож,  досліджуючи  сутність  людини  та  особистості
               зокрема,  будемо  враховувати  вплив  соціально-економічних  умов

               буття та колективного підсвідомого на розуміння людської сутності.
                     Історико-філософський  аналіз  у  поєднанні  з  методологією
               знання        Мангайма          та     соціально-філософськими                 поглядами
               Г. Лебона,  З. Фройда,  С. Московічі  допоміг  дійти  до  сутності

               первоначал.  Первоначала  буття  –  це  суперечлива  єдність
               суб’єктивного  й  об’єктивного:  якостей  панівного  типу  людини,
               принципів суспільного буття й соціально-економічних, політичних

               умов  життєдіяльності  людини.  Історичний  аналіз  дозволяє
               отримати  знання про первоначала в чистому вигляді й поставити
               питання про їх свідоме втілення в суспільне життя.

                     Залежність первоначал від історичних умов змусила звернутися
               до системного підходу, який орієнтує на комплексне дослідження


                                                            151
   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156