Page 20 - 6703
P. 20

обмежена)  виявляє  свою  непідвладність  зовнішній  необхідності.  Звідси  і  позиція
                  можливості  "відгородитися"  від  світу  зовнішньої  необхідності  І  "втечі"  від  нього  у
                  глибини власного (духовного) світу - атараксія (епікурейці і скептики), апатія (стоїки).
                  Отже елліністична філософія аж ніяк не бідніша за змістом від класики.


                  Питання для контролю знань та дискусій

                   1.  Що є основою визначення історичних етапів розвитку філософії?
                   2.   У  чому  полягає  відмінність  давньоіндійської  філософії  від  релігійних  систем
                      Стародавньої Індії?
                   3.   Чим  пояснюється  тісний  зв’язок  природознавчих  та  філософських  знань  в
                      античний період? Обгрунтуйте тлумачення, що філософська позиція була вихідним
                      пунктом розвитку науки.
                   4.  Арістотель  писав:  «Перша  філософія  має  своїм  предметом  пізнання  причини
                      справжнього,  оскільки  воно  справжнє».  У  чому,  згідно  з  Арістотелем,  полягає
                      відмінність  філософії  від  інших  наук?  Чим  обумовлюється  соціально-історична
                      обмеженість тільки онтологічного розуміння філософії?
                   5.   Обгрунтуйте  принципову  різницю  між  ідеалізмом  та  матеріалізмом.  Чи  можна
                      ототожнювати реалізм з ідеалізмом, а номіналізм - з матеріалізмом?
                   6.  У чому полягає гуманізм і драма філософії Відродження?

                  Список рекомендованої літератури

                      1.  Аристотель, Метафізика. //  Антологія світової філософії:  В 4-х томах. Т. 1. —
                         М.: — 1969. — С. 408-410, 413-414, 428-431.
                      2.  Платон. Вчення про ідеї //Антологія світової філософії: В 4-х томах. Т. ч. 1. —
                         М.: — 1969. — С. 374-381, 987-392.
                      3.  Філософія. Курс лекцій. — Київ, 1994. — Лекція 2, 3.
                      4.  Філософія. Підручник. — Київ, 1995. — С. 24-30.
                      5.  Введение в философию. Учебник для вузов: В двух частях. Ч. і. — Москва, 1990.
                         — С. 80-114.
                      6.  Філософія. Курс лекцій. — Київ, 2008. — Лекція 2, 3.





                                                          ЛЕКЦІЯ 3
                                                                              22
                                             Філософія Середньовіччя та доби Ренесансу

                           1.  Особливості західно- та східноєвропейської релігійної філософії.
                           2.  Філософські ідеї в культурі Київської Русі.
                           3.  Пантеїзм  і  скептицизм  як  специфічні  риси  натур-філософії
                               Відродження.
                           4.  Філософсько-гуманістична думка українського Ренесансу.
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25