Page 24 - 6703
P. 24

—  схоластичний  раціоналізм  поступається  місцем  вільним  від  зовнішнього
                   авторитету формам пізнання;
                        —  на  зміну  формалістичної  доказовості  аристотелівської  логіки  приходить
                   платонівська філософія.
                        Всесвіт  стає  предметом  дослідницького  інтересу.  Філософія  природи  в  особах
                   Джордано  Бруно  (1548-1600)  і  Бернардіно  Телезіо  (1509-1588)  спиралася  на
                   геліоцентричну систему світу Міколая Коперника (1473-1543).
                        Традиційна ідея Бога демонструється у двох напрямах:
                        — Бог або розчиняється у природі (натуралізується);
                        — або піддається етико-раціоналістичній обробці;
                        Тобто:
                        — або пантеїстичний матеріалізм;
                        — або християнський гуманізм.
                        І  все  таки  філософія  відродження  не  відходить  остаточно  від  схоластичних
                   стеоретипів  світорозуміння.  Термінологічний  і  частково  смисловий  інвентарій
                   (наприклад, Бог) все ще збереглися.
                        Одну  із  причин  натурфілософських  концепцій  Відродження  створив  Микола
                   Кузанський  (1401-1464).  Його  філософські  переконання  звернені  одним  (Дволикий
                   Янус) — це порівняння стосується всієї філософії 15-16 ст. Бог як абсолютне начало
                   заключає у собі весь світ, але в потенціальному вигляді. Творення світу виступає як
                   процес розгортання Бога, його переході в природу.
                        Подальше  звільнення  думки  від  спадщини  середньовіччя  було  продовжене
                   новоєвропейською філософською класикою.
                        3.4  В  Україні  у  16  ст.  внаслідок  специфічних  соціально-економічних  умов
                   поширювалися  й  розвивалися  переважно  ідеї  раннього  гуманізму.  Якісно  новий,
                   вищий  рівень  розробки  цих  проблем  починається  з  часу  відкриття  ,  Києво-
                   Могилянської академії.
                        У  розвитку  ренесансного  гуманізму  в  Україні  можна  виділити  три  етапи  .
                   Перший (приблизно до середини 16 ст.) типологічно схожий із раннім італійським. У
                   цей  час  гуманістів  цікавлять  суспільно  -  політична  проблематика,  питання  етики  й
                   естетики. У другому періоді (з другої половини 16 - до пол. 17 ст.) ідеї у переплетінні
                   з реформаційними, а також з ідеями візантійського Відродження; активно формується
                   історична  самосвідомість  українського  народу,  розвивається  ідеал  гуманістичного
                   патріотизму. Третій період - друга третина 17-початок 18 ст. Протягом цього періоду
                   розробляється  весь  комплекс  гуманістичних  ідей  у  значно  меншому  переплетінні  з
                   реформаційними. В усякому разі, офіційно останні відкидалися.



                                                               7
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29