Page 145 - 6703
P. 145

різними класами у суспільстві і щодо подальших шляхів розвитку людства. Ця позиція
                  полягала, зокрема, у підході до поняття нерівності. Цей підхід виразив М. О.Бердяєв у
                  своєму вислові про те, що свобода є правом на нерівність. Нерівність існувала завжди,
                  існує зараз,  існуватиме у подальшому житті, і тут нічого не вдієш, бо це положення
                  цілком природне. Скасування цієї нерівності шляхом зрівняння усіх членів суспільства
                  неможливе і, як казав російський філософ С. Франк, веде до насильства і породження
                  таким чином владних деспотичних режимів, бо, щоб зруйнувати те, що є природним,
                  треба використати силу.
                      Б) Теорія соціальної стратифікації
                      Ще  у  XIX  ст.,  коли  з'явилася  і  почала  поширюватися  теорія  класової  боротьби
                  Маркса, виникла і критика цієї теорії. Не вдаючись до історіографії цієї критики, можна
                  сказати, що головним  у ній було зовсім не заперечення  ієрархічного структурування
                  суспільства,  а  заперечення  класової  боротьби,  антагоністичних  відносин  між  двома
                  протилежними  класами  і.  відповідно,  заперечення  необхідності,  а  тим  більше
                  неминучості соціальної революції.
                      Завдяки  чому  ж  можливе  мирне  співіснування  представників  цих  двох
                  протилежних  класів?  Завдяки  існуванню  так  званого  середнього  класу,  який
                  врівноважує обидві протилежності і призводить до стабільності у розвитку суспільства.
                  Ідею  про  зв'язок  чисельності  середнього  класу  з  законною  політичною  владою
                  висловлював  ще  Аристотель.  У  XIX  ст.  про  це  казав  Г.  Зіммель,  який  вважав,  що
                  стабільність  ієрархічної  структури  суспільства  залежить  від  питомої  ваги  і  ролі
                  середнього класу. Отже, ієрархічна структура суспільства повинна існувати, але в ній
                  мають відбуватися певні зміни. Ці зміни якраз  і пов'язані зі збільшенням середнього
                  прошарку  населення  певного  суспільства.  Те,  що  П.  Сорокін  називав  потовщенням
                  середньої частини піраміди.
                      Ідея  провідної  ролі  не  пролетаріату,  а  середнього  класу  знайшла  місце  в  теорії
                  соціальної стратифікації, поширеній  у західній соціології XX  ст.  і підданій нищівній
                  критиці радянськими вченими за часів існування СРСР. З чого ж складається ця теорія,
                  які основні її положення?
                      Перш за все, звернемося до самого терміну.
                      Стратифікація  (з  латин,  мови  -  stratum  -  шар,  faceze  -  робити)  -поняття,  що
                  позначає структуру суспільства і систему ознак соціальної нерівності.
                      Отже,  під  соціальною  стратифікацією  треба  розуміти  саме  структурування
                  нерівності між соціальними спільнотами, групами людей, індивідами.
                      Кожне суспільство складається з ряду страт населення, розташованих ієрархічно у
                  вертикалі. Таким чином, вертикальна структура суспільства нагадує собою «слоєний»
                  пиріг.  Таке  розташування  або  поділ  суспільства  на  страти  зовсім  не  заперечує
                  існування класів. Страти, як правило, групуються у три класи: нижчий клас, середній і
                  вищий.  Кожен  з  цих  трьох  класів  має  певну  кількість  страт,  причому  вона  у  різних
                  суспільствах  може  бути  різною.  Різним  може  бути  і  кількісне  співвідношення
                  представників цих класів.
                      Вчені  висувають  досить  різні  критерії,  за  якими  виділяються  ці  страти.  Для
                  американської соціології, наприклад, звичайними критеріями соціальної сі ратифікації

                                                              128
   140   141   142   143   144   145   146   147   148   149   150