Page 56 - 6555

„Філософія життя” знаменувала собою поворот до людини, її проблем і
переживань. Якщо для класичної філософії основною тезою було - „істина
понад усе”, то для філософії життя – „людина понад усе”.

Фрідріх Ніцше, продовжуючи розвивати ідею ірраціональної філософії
А.Шопенгауера про позасвідому „світову волю”, тлумачить її як „волю до

влади”. Саме „воля до влади”, на думку Ніцше, є найглибшим принципом
розвитку людського роду. Вона утверджує людське в людині, проте може
породити і наступний еволюційний щабель – Надлюдину. Становище
Надлюдини відносно людини таке саме, як становище людини відносно її

тваринних пращурів.

Людина, вважав філософ, є проміжною стадією еволюції, що веде до
Надлюдини. Вона не має самостійної цінності, а тому повинна подолати свій
людський стан і вийти за його межі, стати Надлюдиною. У відомій праці „Так
говорив Заратустра” Ф.Ніцше розгортає тему недоліків сучасної йому людини,

яка є слабкою і хибною, бо не може подолати саму себе як істоту з величезними
протиріччями. Щоб вирішити ці протиріччя і подолати свої хибності, людина

повинна розвити в собі „волю до влади”, яка надана природою, але ж не має
повного використання, бо не усвідомлюється самою людиною. Саме
відсутність ясного розуму про свою внутрішню силу, веде людину до
утворення різноманітних форм релігії, як зовнішньої опори. Саме

релігія породжує догмат Бога на якого й спирається людина при вирішенні
питання: що є добро, а що є зло? Сильна особистість сама повинна вирішувати
свій шлях до добра, вважає філософ, не перекладаючи це на Бога.

Християнство, що культивує страждущу людину, за словами філософа, є
релігією рабів. Благодіяння церкви на підтримку слабких призвели, на його

думку, до погіршення європейської раси. Все благородне, мужнє, владолюбне,
властиве вищому і найбільш вдалому типові „людина”, церква знищила. Тому
він так пристрасно здійснює переоцінку основних християнських цінностей –

любові до ближнього і співчуття до страждань іншого. Для мужніх людей,
людей вищого типу, релігія є лише кайданами.

Переоцінюючи цінності, Ніцше змусив подивитися на культуру під кутом
зору життєво-біологічних цінностей, які сприяють виживанню людини як
біологічного виду. Європейська культура з християнськими догмами, на його

думку, придушує в людині волю до влади, породжуючи слабку, хибну
істоту. Де які дослідники вважають, що саме філософія Ф.Ніцше вплинула на
формування ідеології фашизму та расизму. Але ж філософ у свої творах ніколи

не висловлювався про панування однієї раси над іншою, його Надлюдина стоїть
над расами і національностями. Ідея про волю до влади над собою – центральна