Page 243 - Володимир Пахомов

РОЗДІЛ 18

МОВЛЕННЄВИЙ ЕТИКЕТ
УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ

18.1 Мовленнєвий етикет як феномен і виразник
кожного народу
Однією із складових частин проблеми наці-
онально-культурної специфіки спілкування
українського народу є його мовленнєвий ети-
кет. У мовознавстві цим терміном називають
“національно специфічні правила мовленнєвої
поведінки, які застосовуються в ситуаціях
вступу співрозмовників у контакт і підтриму-
вання спілкування в обраній тональ-ності ві-
дповідно до умов спілкування, спеціальних
ознак комунікантів і характеру їх стосун-
72
ків”.
Мовленнєвий етикет є одним із феноменів і
виразників загальної куль-тури кожного наро-
ду і разом з тим свідченням його самобутнос-
ті. Недаремно об’єктами перших етнографічних
описів різних етносів були саме правила спі-
73
лкування, етикет.
Останній виробляється впродовж усієї ку-
льтурної еволюції даного народу під впливом
цілого ряду чинників: біопсихологічних, гео-
графічних, соціально-політичних, культуроло-
гічних, у тому числі лінгвістичних і т. п.
На діалектичну зумовленість мовленнєвої
поведінки із загальною культурою народу, йо-
го освіченістю, етнопсихологічними рисами,
традиціями, високою мораллю звернув увагу ще
Яків Головацький. У статті “Слова витання,
74
благословенства і обичайності у русинов”
він, зокрема, писав: “... нарід образований,
нарід обичайний, добрий, людський, виробляє

72 Формановськая Н.И. Употребление русского речевого етикета. – М., 1984. – С.5.
73
Див.: Байбурин А.К. Об этнографическом изучении этикета // Этикет народов
передней Азии. –М., 1988. – С.12.
74
Головацький Я. Вінок русинам на обжинки. – Відень, 1847. – Ч.2. – С. 255-261.
210