Page 45 - 4829

відійти від шоку, який став результатом її народження –
переходом від племінного закритого суспільства з його
підпорядкуванням магічним силам до відкритого суспільства,
яке звільнило критичні здібності людини. Існують різні
фактори, які призводять до появи реакційних рухів, що хочуть
повернути людство до племінного стану. Зараз таким рухом є
тоталітаризм, який має ті ж корені, що і наша цивілізація.
Метою книги є аналіз можливості використання критичних та
раціональних методів науки до проблем відкритого
суспільства. У ній подано аналіз принципів демократичної
перебудови суспільства, які я називаю «соціальною
інженерією окремих рішень» або «технологією поступових
соціальних перетворень». Найбільш впливовим вченням, що
виступає проти перетворень суспільства я вважаю історицизм.
Досить часто ми чуємо, що та чи інша форма тоталітаризму є
неминучою. Багато хто стверджує, що уникнути
тоталітаризму неможливо. Невже можна вірити, що
демократія буде вічно? Вони кажуть, що для боротьби з
тоталітаризмом демократія буде змушена копіювати його
методи, а тому стане схожою на нього. Постає питання чи
можна передбачити майбутнє людського суспільства. Саме
тут виникає проблема методу суспільних наук. Ґрунтовне
дослідження даної проблеми привело мене до переконання,
що історичні пророцтва цілком знаходяться поза межами
науки. Майбутнє залежить від нас, над ним немає ніякої
обумовленої визначеності. Проте прихильники історицизму
переконані, що це не так. Що полководець має передбачати
результат битви. Вони вважають, що завдання науки робити
передбачення. Вони переконують нас, що відкрили закони
історії, які дозволяють їм робити пророцтва щодо руху історії.
Моя праця ґрунтується на моїх особистих переконаннях,
головною її особливістю є спроба побудови методу. Головне в
чому я переконаний, що ми можемо стати господарями

45