Page 41 - 4829
P. 41

вже  зараз  творити  своє  майбутнє.  Чим  далі  розвивається
                            наука, тим більше сюрпризів ми отримуємо. Ми перейшли від
                            геоцентричної до геліоцентричної системи побудови Сонячної
                            системи,  а  на  її  основі  до  багатоманіття  галактик.  Наука  не
                            вивчає  унікальні  події.  Проте  людина  залишається  досі
                            єдиною  розумною  істотою  у  Всесвіті.  Умовою  існування
                            самої людини є осягнення подвійності світу… «Ніхто не має
                            абсолютної  істини.  Справа  майбутніх  поколінь  –  створити
                            новий зв'язок, який втілить людські цінності. Ми знаходимось
                            лише на початку розвитку науки. Ми є далеким від того часу,
                            коли  вважалося,  що  Всесвіт  можна  пояснити  за  допомогою
                            декількох  фундаментальних  законів.  Ми  бачимо  складне  та
                            незворотне     в   галузі   мікроскопічного     (при    вивченні
                            елементарних  часток),  і  в  галузі  астрофізики.  Завдання,  яке
                            стоїть  перед  майбутніми  поколіннями,  полягає  в  тому,  щоб
                            створити нову науку, яка об’єднає всі ці аспекти».
                                   (Пригожин       И.    Синергетическая         парадигма.
                            Нелинейное мышление в науке и искусстве. – М., 2002. –
                            С.15-21.)
                                  Контрольні питання:
                              1.  Як впливає синергетика на сучасне світорозуміння?
                              2.  Що таке флуктація та біфуркація за Пригожиним?
                              3.  Які  можливості  синергетичного  мислення  у  сучасному
                                  науковому пізнанні?

                                     Тема: Методологічні принципи Карла Поппера.
                                  «Юмівська  проблема  індукції,  тобто  питання  про
                            достовірність  законів  природи,  виникає  з  явного  протиріччя
                            між  принципом  емпіризму  (твердження,  що  лише  досвід
                            дозволяє  оцінити  істинність  або  хибність  актуального
                            судження)  та  усвідомленням  тієї  обставини,  що  індуктивні
                            судження  недостовірні.  Під  впливом  Вітгенштейна  М.  Шлік
                            висловив  припущення,  що  це  протиріччя  можна  усунути
                            прийнявши  припущення,  що  закони  природи  є  не  справжні
                                                           41
   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46