Page 22 - 4762
P. 22

З    цього    випливає    головна    мета     теологічної
                            медіаосвіти –  долучити  аудиторію  до  тієї  чи  іншої  моделі
                            поведінки,  до  ціннісних  орієнтацій,  що  відповідають  тим  чи
                            іншим  релігійним  догматам.  Педагогічна  стратегія  базується
                            на  вивченні  теологічних,  світоглядних  та  етичних  аспектів
                            медіа й медіатекстів. Приміром, православний погляд на твір
                            мистецтва не збігається зі світським розумінням, він повинен
                            відрізнятися більшою проникливістю.
                                   Для  християнина  важливо  через  дії  і  слова  героїв
                            відчути  в  цілому  їхній  дух,  внутрішній  настрій,  зрозуміти,
                            якщо  висловлюватися  філософською  мовою,  їхню  ціннісну
                            орієнтацію. Зрозуміло, що ціннісні орієнтації в цьому випадку
                            залежать  від  конкретного  релігійного  контексту,  суттєво
                            відмінного  для  християнської,  мусульманської,  буддистської
                            чи іншої віри.
                                   Етична теорія медіаосвіти. Теоретична база – етична
                            теорія медіа: припускається, що медіа здатні формувати певні
                            етичні / моральні принципи аудиторії (особливо це стосується
                            неповнолітніх).  З  цього  випливає  головна  мета  етичної
                            медіаосвіти  –  долучити  аудиторію  до  тієї  чи  іншої  етичної
                            моделі  поведінки  (що  відповідає,  наприклад,  конкретній
                            релігії,  рівневі  розвитку  цивілізації,  демократії  тощо).
                            Педагогічна стратегія базується на вивченні етичних аспектів
                            медіа  та  медіатекстів.  Зрозуміло,  що  моральні  цінності  в
                            цьому  випадку  істотно  залежать  від  соціокультурного  та
                            політичного контекстів.
                                   Про  це  останнім  часом  пишуть  і  західні  дослідники.
                            Приміром,  М.  Берон  і  президент  Асоціації  медіаосвіти
                            Квебека  Л.  Розер  відзначають,  що  сучасний  політичний,
                            соціальний та ідеологічний клімат у деяких країнах приводить
                            до    повернення     до    подібної    етико-протекціоністської
                            педагогіки,  бо  учні  повинні  бути  захищені  від  зла,
                            аморального  медійного  впливу,  «прищеплюватися»  проти






                                                           20
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27