Page 583 - 6816
P. 583

5.5. Відповідальність метафізичних і концептуальних
                           персонажів за формування особистісного начала
                                                 суспільного буття


                     Актуальність           дослідження            проблеми           відповідальності
               зумовлена  деградаційними  процесами  в  сучасному  світі,  й
               українському  суспільстві  зокрема.  Політична  еліта  не  відчуває

               відповідальності  за  буття,  а  тому  продукує  безвідповідальні
               відносини  в  суспільстві.  Проблему  відповідальності  в соціальній
               філософії  досліджували  як  зарубіжні  філософи  (К.-О. Апель,
               Д. Бьолер,  Г. Йонас,  Г. Марсель,  Ф. Ніцше,  Дж. Ролз  та  ін.),  так  і

               українські  (О. Гомілко,  А. Єрмоленко,  Є. Сверстюк  та  ін.).  У
               сучасній        соціальній         філософії         поняття        «відповідальність»

               визначають  як  «міру  відповідності  поведінки  особи,  групи,
               прошарку, держави наявним вимогам, чинним суспільним нормам,
               правилам  співжиття,  правовим  законам»  [582,  с. 87].  Так,
               відповідальність можна визначати через відповідність дій суб’єкта

               чинним  нормам.  Твердження,  що  відповідальність  формується  на
               підґрунті  сталих  соціальних  норм  і  відтворюється  як  на  основі
               певних  форм  контролю,  так  і через  усвідомлення  суб’єктами

               діяльності своєї суспільної ролі, має право на існування, проте цей
               підхід не пояснює механізмів формування відповідальності. Чинні
               суспільні  норми  фіксують  лише  сталий  момент  у відносинах  між
               суб’єктами діяльності, тоді як соціальні відносини – це динамічний

               процес взаємодії, у якому суттєва роль належить інтересам різних
               суб’єктів  діяльності.  Момент  єдності  у  відносинах  фіксуємо  в
               понятті        «суспільний          інтерес».       Уважаємо,          що       діяльність

               метафізичних  і  концептуальних  персонажів  має  відповідати
               суспільному інтересу, адже в іншому разі суспільство приречене на
               деградацію.  Тому  наведене  визначення  відповідальності  потребує
               уточнення,  оскільки  воно  не  враховує  як  моменту  єдності  між

               різними  суб’єктами  діяльності,  так  і  впливу  соціальних  якостей
               людини на прийняття відповідальних рішень.
                     Отже, завданням підрозділу є аналіз проблеми відповідальності

               метафізичних            і    концептуальних             персонажів          українського
               суспільства  на  основі  висвітлення  таких  питань:  проаналізувати
               проблему  відповідальності  в сучасних  соціально-філософських

               теоріях;  сформулювати  зміст  відповідальності  метафізичних  і
               концептуальних             персонажів;         дослідити         нагальні        суспільні


                                                            583
   578   579   580   581   582   583   584   585   586   587   588