Page 505 - 6816

якраз ми, українці, визначили, хто нарешті є людиною, що не
тільки себе [так] визначує, але знає і має право визначити суть [та]
зміст і має моральне право пропонувати визнати людину за людину
справжню» [312, c. 525]. До ознак справжньої людини

С. Ленкавський відносить шляхетність, повагу до інших, здатність
ділом доводити свою готовність безкорисливо служити й
допомагати іншим, послідовність у реалізації цілей нації, здатність

до чину [312, с. 527].
Персоналістичний зміст українського націоналізму закреслював
антигуманну сутність матеріалістичної, зокрема марксистської
філософії, а тому був небезпечним для московських ідеологів і

неприйнятним для європейської філософії, яка стояла на позиціях
людиноцентризму. Д. Донцов, С. Ленкавський, Я. Стецько

критикують комуністичну ідеологію та ідею людиноцентризму
з позиції принципу ієрархії. Європейська філософія зазначеного
періоду відстоювала принцип «кожна людина – особистість», а
український націоналізм сповідував християнські погляди

«особистість – принцип буття». Так український націоналізм
опинився під перехресною критикою марксистської філософії й
ідеології та західної соціально-політичної думки.

Отже, філософський аналіз українського націоналізму дає
підстави на такі висновки: по-перше, він органічно виростав із
християнської духовності, в основі якої лежить ідея особистості;
по-друге, був орієнтований на створення матеріальних і духовних

засад для реалізації потреби людини бути особистістю, організації
найкращих представників усіх верств суспільства на розбудову
умов для розвитку людини до рівня особистості. Український

націоналізм відповідає глибинним прагненням людини до
духовного вдосконалення. Дотепер філософським змістом
політичних ідеологій є пріоритет матеріального над духовним. На
противагу чинним ідеологіям, український націоналізм був

зорієнтований на розвиток внутрішніх якостей людини, який, з
одного боку, увібрав у себе християнські цінності, зокрема
пріоритет духовного над матеріальним, а з іншого, – створював

людині можливості для того, щоб вона могла стати суб’єктом
діяльності. Призначення героя-особистості – власним прикладом
доводити, що подолання прірви між тим, що є, і людським

призначенням, можливе. Шлях українських націоналістів – це шлях
героїв-особистостей. На жаль, сучасні філософи й ідеологи, на

505