Page 507 - 6816
P. 507

Ідеї     українських           націоналістів         розвинуто          у     працях
               Національного інституту стратегічних досліджень. Особистість, за
               визначенням  учених  цього  інституту,  разом  із  інтересами
               суспільства  й  держави  є  складником  національних  цінностей  і

               інтересів.  Свою  думку  В. Горбулін  обґрунтовує  тим,  що
               «економічний            та     технологічний            прогрес        дедалі       більше
               визначатиметься духовно-інтелектуальним розвитком» суспільства

               і людини [144, с. 42].
                     Узагальнюючи  ідеї  українського  націоналізму,  зазначимо:  він
               органічно побудований на ідеях персоналізму; у його центрі є ідеал
               людини  –  герой-особистість,  яка  була  підметом  (розумій  –

               субстанцією,  рушійною  силою)  суспільно-політичного  життя;
               націоналізм  надає  людині  моральне  та юридичне  право  бути

               суб’єктом  діяльності  в  усіх  сферах  життєдіяльності  суспільства;
               передбачає моральний контроль нації за діяльністю влади, орієнтує
               суспільство на створення економічних, політичних, правових умов
               для реалізації потреби в самоактуалізації як для окремих індивідів,

               так і для всіх верств, етносів, що існують на теренах України.
                     Отже,  філософія  українського  націоналізму-персоналізму  –  це
               пріоритет  духу  над  вульгарним  матеріалізмом,  а  особистість  є

               втіленням духовного начала.


                           4.3. Концептуальні засади ідеології персоналізму

                                                  як національної

                     На початку ХХI століття духовна та ідеологічна ситуація у світі
               й  Україні  надзвичайно  ускладнилася.  Людська  спільнота  стає  все
               більше деперсоналізованою і, за оцінками французького філософа
               А. Бадью, вона перетворилася на  об’єкт. Людство  потребує нових

               ідеологічних          основ       буття.      Нерозуміння           ролі      особистості
               притаманне як для розвинутих країн, так і для країн третього світу
               й  посттоталітарних.  Україна  в  цьому  контексті  опинилася  в

               епіцентрі  політичної,  ідеологічної  й  духовної  кризи.  Українська
               нація  та  її  еліта  мають  усвідомити,  що  формування  державної
               ідеології не означає утворення нової монопольної ідеології. Чверть

               століття  панування  посередньої  людини  в  умовах  незалежної
               української держави вочевидь демонструють її неспроможність до
               цілісного        осмислення          економічних,           політичних,         правових,

               культурних  і  духовних  проблем  українського  суспільства.

                                                            507
   502   503   504   505   506   507   508   509   510   511   512