Page 88 - 6783
P. 88

нації»  (1922),  «Політичне  право»  (курс  лекцій),  «Держава  і  політичне

           право» (1924).
                Автор  виходив  з  того,  що  в  розумінні  нації  існують  два  основні
           підходи:  атомістичний  і  психологічний.  За  першого  підходу  нації  не

           притаманна  вища,  об’єднувальна  її  цілісність,  і  вона  не  існує  як
           правовий         суб’єкт.        На       основі       ж       психологічного            підходу
           В.Старосольський  стверджує,  що  нація  є  витвором  психології,  а  не
           раціонального мислення. Тому інтерес для неї має інше значення, ніж

           для доцільно утворених спілок.
                Джерелом існування нації, її життєдайною енергією є прагнення до
           політичної  самостійності,  яке  історично  проявляється  як  боротьба  за

           власну  державу.  Рушійними  силами  цієї  боротьби  є  не  тільки
           національні, але  й класові інтереси.
                Поняття держави, в розумінні В. Старосольського, тісно пов’язане з

           пануванням, що існує у двох формах: поневолення одного класу іншим і
           однією  нацією  іншої.  Відповідно  існують  дві  форми  визвольної
           боротьби  –  соціальна  й  національна.  Національна  ідея  у  мислителя

           завжди  була  пов’язана  з  синтезом  національного  і  соціального
           визволення.  Широкі  маси  народу,  які  брали  участь  у  боротьбі  за
           національне визволення, пов’язували з ним і своє соціальне визволення.
           Поразки у національно-визвольній боротьбі траплялися саме тому,  що

           сили,  які  очолювали  цю  боротьбу,  у  вирішальний  момент  ігнорували
           котрусь із складових національної ідеї заради здобуття власних вигод і
           привілеїв.  У  результаті  вони  втрачали  довіру  й  підтримку  всього

           народу, і чергова визвольна війна ставала «кінцем великого титанічного
           розмаху і початком нової руїни».
                В. Старосольський не абсолютизував значення класового чинника в
           суспільному розвитку, як це робили марксисти. Він виокремлював три

           шляхи  побудови  держави:  1)  на  основі  економічних  інтересів  (в
           результаті  відокремлення  від  метрополії,  як  США);  2)  на  основі

           політичних  інтересів  (СРСР,  в  якому  владу  захопила  партія,  що
           виступала від імені одного класу); 3) на основі національної єдності (як
           єдино прийнятної для України).
                Ідея  В.  Старосольського  про  необхідність  врахування  соціально-

           класового чинника, інтересів усіх суспільних класів і верств у розбудові
           держави є особливо актуальною для сучасної України.
                Націонал-демократичний  напрям  української  політичної  думки

           зумів  уникнути  крайнощів  марксистського  соціалізму  з  його
           абсолютизацією            класового         чинника         суспільного          розвитку         й

                                                               88
   83   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93