Page 87 - 6783

провідна ідея – безумовне визнання права кожної нації на

самовизначення.
Основоположником націонал-демократичного напряму у його
розвиненій формі вважають галицького правознавця Станіслава

Дністрянського (1870–1936), відомого, зокрема, своїми працями
«Загальна наука права й політики» (1923), «Нова держава» (1923),
«Погляд на теорії права та держави» (1925).
Він доводив, що кожна нація має право на самовизначення на її

етнічній території. В основу цієї концепції вчений поклав розроблену
ним теорію суспільних зв’язків. Останні С. Дністрянський поділяв на
органічні (суб’єктами виступають сім’я, рід, плем’я, народ, держава) та

організаційні (носіями є класи, партії, товариства, церква).
Суспільним зв’язкам притаманні такі найважливіші
характеристики: держава є суспільним зв’язком найвищого типу, всі

правові норми є також і соціально-етичними; все, що впродовж століть
генетично склалося в суспільних зв’язках, є реальною основою держави
і права, авторитет держави як суспільного зв’язку знаходить основну

підтримку в авторитеті окремих суспільних зв’язків, які є вищим
критерієм істини, оскільки формуються на основі норм, прийнятих в
окремих сім’ях, родах тощо.
Виходячи з цих характеристик суспільних зв’язків, С. Дніпрянський

робить висновок, що в основі суспільних зв’язків лежать традиції
певного народу й держави, які історично склалися. Україна має не
тільки право на самовизначення, але й відповідні державницькі

традиції.
На відміну від племен західної Європи, де держави часто
формувалися шляхом завоювань чужих земель, український народ
постійно проживав на власних землях. Тому Україна має всі історичні

та правові підстави для національного самовизначення, утворення
власної держави на своїй етнічній території.

Майбутню українську державу С. Дністрянський уявляв як народну
республіку, влада в якій належить народові та обраним органам і
здійснюється на засадах її розподілу на законодавчу, виконавчу й
судову.

Правознавець і політолог Володимир Старосольський (1878–
1942) сформулював концепцію побудови української держави,
засновану на поєднанні національного і соціально-класового чинників у

цьому процесі. Свої погляди він виклав здебільшого у працях «Теорія

87