Page 152 - 6703

соціології відрізняють декілька різних термінів, що стосуються людської особи, але від-
окремлюють різні її боки, різні характеристики.
Під терміном «людина» розуміють родове поняття, представника біологічного виду
як продукт природи. Терміном «індивід» позначається конкретна людина, представник
людського роду, з його індивідуальними характеристиками, отриманими від
народження. Кожна окрема людина має певний колір очей, волосся, ті чи інші риси
обличчя тощо.
Тобто все те, що людина отримує від народження й успадковує біологічно через
генетичний апарат від своїх батьків, складає поняття «індивід». Тому й кажуть, що
індивідом народжуються. Термін «особистість» означає соціальне в людині. Все, що
людина-індивід набуває за свого життя від суспільства, від спілкування з іншими
людьми, складає її особистість. Тому й кажуть, що особистість є продуктом суспільства
- людина у соціальних відносинах. Особистістю не народжуються, нею стають. Уявіть
собі дитину, яка, народившись, була б позбавлена всіляких контактів з іншими людьми,
хоча була б забезпечена всім необхідним для біологічного існування. Ким би виросла
ця дитина? Вона була б живою істотою, за морфологічними ознаками не відрізнялась
би від людини, але не була б особистістю, бо не отримала б певних соціальних рис, що
виділяють особистість (не могла б розмовляти і мислити).
У соціології досліджується людина соціальна - особистість, яка без суспільства не
існує. Саме тому, мабуть, Е. Дюркгейм вважав суспільство за Бога, бо воно творит
людину-особистість. Є ще термін «індивідуальність». Логічним було б вважати, що
ним треба позначити всі особливі риси, притаманні окремому індивіду. Але в науці
склалося так, що ним позначають те особливе і специфічне, що відрізняє одну людину
від іншої, включно з її природними і соціальними, фізіологічними і психічними,
успадкованими і набутими якостями. Це її неповторні, індивідуальні особливості.
Індивідуальність більше цікавить психологів та філософів. Соціологів же цікавить не
сама неповторність конкретної людини, а її поведінка і місце у суспільному житті,
вплив на суспільні процеси.
Отже, соціальне, що є в людині і що робить її особистістю, є саме тим чинником,
який відрізняє цю істоту від тварини, піднімає її на вищий щабель у тваринному світі.
Але кожна людина має як соціальні, так і біологічні характеристики. Людина -
біосоціальна істота, і це завжди ускладнювало процес вивчення и поведінки, ставило і
ставить безліч проблем, які не так вже й просто вирішити. Перерахуємо деякі, основні
проблеми соціології особистості.
1. Що є визначальним для особистості: її біологічні чи соціальні чинники? Звідки у
людини з'являються добрі і злі якості? Одні стверджують, що людина отримує їх від
природи, інші - що на це впливає соціальне оточення. Починаючи з XVII ст., думка про
визначну роль соціального чинника стає переважаючою. Теза, подана англійським
філософом Д. Локком, «людина формується у суспільстві» панує у світі. Поступово
з'являються все нові теорії, в яких все більше місця відводиться соціальним чинникам.
Це поступово привело до абсолютизації ролі культури і суспільного у житті людини і
до нехтування біологічними складовими людського єства. Так, К. Маркс інтерпретував
людську природу як виключно продукт зовнішніх соціальних сил. Недарма у критиці

135