Page 100 - 6555

державності, чинники духовно-культурного характеру (трагедія, лірика) та
діяльність мудреців.
5. Головним способом буття філософії в культурі з часів її виникнення є діалог
логосу (об'єктивний закон, чітке, сперте на послідовну думку знання) і міфа. На

цій основі викристалізовуються дві найбільш важливі філософські орієнтації.
Перша – це філософія, яка орієнтуєть ся на знання наукового типу. Цей спосіб
народження і здійснення філософських ідей називається епістемним (від

грецького epіsтem — "знання"). Прикладом епістемного буття філософії
можуть бути вчення Арістотеля, Аквінського, Гоббса, Канта, Гегеля,
представників позитивізму. Орієнтація ж філософії на форми повноти життя,

вияв стихійно-творчих потенцій світу й людини отримала назву софійної.
Прикладом софійного типу є філософія Платона, Сенеки, Августина, Паскаля,
Кіркегора, Ніцше, Марселя. Смислова сполученість цих способів буття

філософії надає їй стабільності й динамізму, робить її вод- ночас здатною до
упорядкування й до творення нових смислів, до стимулювання суттєвих
зрушень у людині й культурі.

КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
1. Де, коли, чому і як виникає філософія?

2. Що таке світогляд, його історичні форми та структура?
3. Чим можна пояснити багатоманітність форм і способів буття філософії?
4. У чому суть софійного та епістемного способів філософського мислення?
Назвіть їх типових представників.

5. Простежте зміну змісту поняття «філософія» протягом історії.

ФІЛОСОФІЯ СТАРОДАВНЬОГО СВІТУ

1. Філософія Стародавньої Індії і Стародавнього Китаю має ряд особливостей,
що зумовлені специфікою суспільного розвитку цих країн. Розпад
первіснообщинних відносин і заміна їх рабовласницькими тут ускладнені і

заторможені феодально-ієрархічною організацією суспільства (чиновничо-
бюрократична система Китаю і кастовий лад в Індії) сприяли консервуванню
традиційних релігійно- міфологічних уявлень і зростанню їх ролі у формуванні

перших філо софських учень. Ці обставини, у свою чергу, зумовили панування
в давньосхідному світогляді релігійно-етичної проблематики над науково-
теоретичною, ідеалізму над матеріалізмом. Виникнувши у цьому регіоні,
філософія не стільки критично заперечувала міфологію і релігію, скільки

намагалася побороти їх з середини шляхом раціоналізації і концептуального
розвитку закладених у них світоглядних можливостей.