Page 14 - 6213

любові до батьківщини, гуманного ставлення до людини, дисципліни,

поваги до старших, сумлінності у праці, мужності, хоробрості й водночас

терпимості та релігійності. У XI–XIII ст. педагогічні статті та роздуми

(«Палеї», «Златоусты», «Ізмарагд», «Пчела», «Злата матиця» та ін.); у

XV—XVII ст. – настанови «Домострою», які відображали національні

принципи, поєднували суворість і вимогливість з піклуванням про дитину,

вихованням громадянського, патріотичного обов'язку: виховання у дітей

мужності, працьовитості, бережливості передбачало і фізичні покарання.

Педагогічні погляди Г. Сковороди ґрунтуються на гуманізмі,

демократизмі, високій моральності, любові до батьківщини й народу.

Ідеї доброї, чесної, благородної, безкорисливої людини-громадянина

в кращих своїх творах обстоювали І. Гізель, П. Могила, Ф. Прокопович.

Ідеал особистості патріота, носія свободи оспівував І. Котляревський. На
рівень європейських педагогічних пошуків підніс педагогічну думку

Т. Шевченко: освітньо-виховний ідеал – людина з багатогранними
знаннями і високими моральними якостями, здатна застосовувати свої

знання в житті, цінує мистецтво, любить працю.
К. Ушинський: учення про мету виховання, що формулюється як

підготовка людини до життя і праці, як формування в неї почуття обов'язку

перед народом. К. Ушинський обстоював думку, що кожен народ має

право навчатися рідною мовою; створив цілісну дидактичну систему,

визначив шляхи і засоби розвиткового навчання, збагатив принципи.

А. Макаренко розробив і втілив принципи створення й педагогічного

керівництва дитячим колективом, методику трудового виховання,

виховання в дусі свідомої дисципліни; розвинув теорію сімейного

виховання.

В. Сухомлинський: проблеми теорії та методики виховання дітей у

школі й сім'ї, всебічного розвитку особистості учня, педагогічної

майстерності.

15