Page 80 - 4444
P. 80

"об'єктивності"  без  якої  не  може  існувати  філософія  і  в  той  же  час  цілком

               достатньої для неї.

                     Творцями  прагматизму  вважаються  Уільям  Джеймс  (1842-1910)  і  Джон

               Дьюі (1859-1952). Основа філософського вчення Джеймса - розуміння досвіду і

               функції  свідомості  -  викладена  в  праці  "Начала  психології".  Людина  для

               Джеймса  -  це  істота,  організм  що  знаходиться  в  певному  середовищі  який

               прагне  вижити  і  активно  пристосуватися  до  змінних  умов.  Свідомість  -  це

               неперервний "потік думки", суб'єктивного життя, або потік досвіду. Цей потік

               життя,  досвіду  або  свідомості  в  своєму  початковому  вигляді  виступає  як

               "чистий  досвід",  основа  або  субстрат,  бо  нам  довелось  жити  "у  світі,  в  якому

               досвід  і  реальність  складають  одне  і  теж".  Інший  розум,  інші  світи  із  того  ж

               самого одноманітного і невиразного хаосу! Мій світ - це лише один з мільйонів

               реальних для тих,  хто може  їх абстрагувати. Тільки в одному пункті, в поділі

               всього Всесвіту на дві частини вони розходяться остаточно: в розподілі світу на

               "Я" і "Не-Я". Так уявляє Джеймс ставлення людини до оточуючого світу.

                     Із  всіх  основоположників  і  представників  прагматизму  саме  Джону  Дьюі

               судилося  було  завдати  сильного  впливу  на  духовне  життя  США.  У  багатьох

               відношеннях він був головним американським філософом першої половини XX

               ст.  Його  основні  праці  "Дослідження  з  логічної  теорії",  "Як  ми  мислимо",

               "Нарис  з  експериментальної  логіки".  Центром  зацікавленості  в  мисленні  Дьюі

               була  людина  і  її  практичні  проблеми.  Логіка  ж  приваблювала  його  лише

               постільки,  оскільки  її  можна  було  розглядати  як  засіб  аналізу  і  розробки

               універсального  підходу  до  вирішення  цих  людських  проблем.  Сходження  від

               буденної  до  теоретичної  свідомості  може  здійснюватися  різними  шляхами.  В

               Інструменталізмі  воно  здійснюється  двома  лініями:  біологічною  і  цілісною


               інтерпретацією досвіду. Під досвідом Дьюі розуміє не тільки спосіб або метод
               дослідження, не тільки спосіб нашого відношення до оточуючого світу але і сам


               цей світ, включаючи і нас самих. Усе, що є, — це досвід або те, що входить в
               досвід.  Центральне  поняття  "інструментальної  логіки"  Льюі  -  "проблематична


               ситуація".  Дьюі  говорить,  що  особистісний  сумнів  патологічний,  якщо  він  не
               являється  відображенням  ситуації,  яка  сама  проблематична.  Тому  і




                                                               79
   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85