Page 30 - 4444

від класики) витлумачується скептиками як суто "тілесне" лише у тій мірі, у якій

людина продовжує залишатись природною істотою. Кожен з елліністичних

філософських напрямків вказує на наявність певної сфери (духовної), у якій

людина (нехай і обмежена) виявляє свою непідвладність зовнішній

необхідності. Звідси і позиція можливості "відгородитися" від світу зовнішньої

необхідності І "втечі" від нього у глибини власного (духовного) світу - атараксія

(епікурейці і скептики), апатія (стоїки). Отже елліністична філософія аж ніяк не

бідніша за змістом від класики.

Питання для контролю знань та дискусій

1. Що є основою визначення історичних етапів розвитку філософії?

2. У чому полягає відмінність давньоіндійської філософії від релігійних

систем Стародавньої Індії?

3 .Чим пояснюється тісний зв’язок природознавчих та філософських знань

в античний період? Обгрунтуйте тлумачення, що філософська позиція була

вихідним пунктом розвитку науки.

4. Арістотель писав: «Перша філософія має своїм предметом пізнання

причини справжнього, оскільки воно справжнє». У чому, згідно з Арістотелем,

полягає відмінність філософії від інших наук? Чим обумовлюється соціально-

історична обмеженість тільки онтологічного розуміння філософії?

5. Обгрунтуйте принципову різницю між ідеалізмом та матеріалізмом. Чи

можна ототожнювати реалізм з ідеалізмом, а номіналізм - з матеріалізмом?

6. У чому полягає гуманізм і драма філософії Відродження?

Список рекомендованої літератури

1. Аристотель, Метафізика. // Антологія світової філософії: В 4-х томах. Т.
1. — М.: — 1969. — С. 408-410, 413-414, 428-431.

2. Платон. Вчення про ідеї //Антологія світової філософії: В 4-х томах. Т. ч.
1. — М.: — 1969. — С. 374-381, 987-392.

3. Філософія. Курс лекцій. — Київ, 1994. — Лекція 2, 3.
4. Філософія. Підручник. — Київ, 1995. — С. 24-30.

29