Page 134 - 4444
P. 134
існування психологічних особливостей у замкнутих колективах людей,
об'єднаних за різних обставин: за професійними інтересами, відомчо- груповими
зв'язками, салонно-світськими ознаками тощо). "Одне і те ж розташування духу
усвідомлюється її (загальною за станами свідомості групою) членами як
загальне і викликає однорідні продукти культури, хоч би форми їх були різні. У
цьому розумінні можна встановлювати якесь типове співвідношення між
станами свідомості, а також характером даної групи й однорідністю відповідних
продуктів культури".
Урахування такого фактора має велике значення у науковому дослідженні і
вивченні культури взагалі. Одинакові умови існування приваблюють у членів
однієї групи подібні стани свідомості, тобто особливого роду "систему
відчування, бажань, уявлень" тощо, притаманному звичайно кожному з них чи
кожному з їх більшості. Такі психологічні стани що характеризують культурні і
національні типи людей, кладуться в основу при поясненні продуктів культури.
"В силу принципу консенсусу елементи даної соціальної системи визначаються
взаємозалежними: вони прагнуть до солідарності один з одним". Діями
"ідеальної людини" пояснюють узгодженість продуктів культури: один
пануючий національний чи культурний тип людини відображається в усіх
продуктах культури; дані в одній свідомості здібності, а нахили
урівноважуються під впливом пануючої (типовою) особливості і приходять до
гармонії.
Багато уваги неусвідомлюваним факторам мисленної діяльності надається
в сучасній герменевтиці і феноменології.
Під кутом зору феноменології реальні речі виступають у свідомості як
явища, вони складають "абсолютне іманентне буття" — предмет феноменології.
Можливість його пізнання визначена рефлексією, спрямованою на
інтенціональні переживання. Це буття є "ідеальне буття", і воно специфічним
способом існує поруч з емпіричним буттям, але абсолютно «незалежно» від
нього, з нього "виключені всі зв'язки емпіричного світу". Ідеальне буття вба-
чається шляхом особливого спрямування уваги або з допомогою особливої
"установки".
133