Page 83 - 4306

чи не головним відкриттям Північного Відродження стало
відкриття людиною «бога в собі» і права на безпосереднє
спілкування з ним рідною мовою віруючих, а не на мало
кому зрозумілій латині. Реформація, що виникла в елітар-
них колах (її ідеологами стали вчені Еразм Роттердамсь-
кий, Ульріх фон Гуттен), швидко захоплює свідомість са-
мих широких кіл суспільства. Боротьба за внутрішнє бла-
гочестя – пієтизм – призводить спочатку до виникнення
Братерства Загального Духа, позацерковного об’єднання
віруючих на релігійних засадах, відтак до появи перекладів
Священного Писання на національні мови й, нарешті, до
могутнього розриву з католицькою церквою.
Північне Відродження вирізняється граничною екза-
льтованістю внутрішніх переживань, що виявлялася й у
промовах популярних проповідників, за якими юрби слу-
хачів ходили з міста в місто (наприклад, Майстер Іоганн
Екхард, Антуан Фраден Францисканець, домініканець CB.
Вінцент Феррер чи сповідник Жанни д’Арк брат Рішар), і в
творах майстрів мистецтва Північного Відродження. Серед
них особливо виділяються брати ван Эйки (котрим легенда
приписує винахід масляного живопису), родини художни-
ків Кранахів, Гольбайнів, великого німецького художника
Альбрехта Дюрера. Нервово-напружене світобачення епо-
хи знаходить своє втілення в скульптурі й архітектурі. Ми-
стецтво Північного Відродження поєднало середньовічний
символізм і по-новому осмислений містицизм, що надало
йому нових смислових відтінків.
Одне з найважливіших відкриттів зроблене культурою
Північного Відродження в сфері політико-економічній. Це
так зване магдебурзьке («німецький») право – право міст,
що жили на основі самоврядування, вільних економіко-
політичних об’єднань, навіть вибору князів-сюзеренів. Ма-
гдебурзьке право стане джерелом створення європейських
цивільних кодексів Нового часу.
У другій половині XVI ст. на зміну Реформації при-
ходить Контр-реформація – рух католицької церкви за
повернення втраченого впливу. У Європі настає епоха бе-
зупинних зовнішніх і внутрішніх воєн, що протриває аж до
початку XVIII ст. У вогні цих боїв згорять рештки ренеса-
нсних ідеалів гуманізму. Але в них же виникне й нове уяв-
83