Page 82 - 4306
P. 82

неповною  без  розгулу  Священної  інквізиції  й  створення
          внутрішньої церковної поліції – ордена братів-єзуїтів (від
          латинської вимови імені «Ісус»), численних процесів проти
          єретиків  і  відьом (трактату «Молот  відьом»,  випущеного
          ченцями Інститорисом і Шпренгером у середині XV ст. – в
          епоху зрілого Ренесансу...).
               І все ж таки ця епоха увійшла в історію як віяння сво-
          боди, як народження надії. Саме в трактатах діячів італій-
          ського Відродження вперше осмислено велику роль нова-
          торства, декларовано необхідність створення чогось ново-
          го  як  виправдання  людського  існування.  Саме  італійські
          гуманісти  зробили  першу  спробу  наукового  осмислення  як
          попередньої культури, політики, державності, так і своєї (на-
          приклад, H. Мак’явеллі в трактаті «Государ»), створили мо-
          дель нового суспільства, заснованого на ідеалі демократії й
          віри в Бога (утопія Томмазо Кампанелли «Місто сонця»).

               6. Прикметні риси Північного Відродження

               Північному  Відродженню  були  притаманні  кілька
          особливостей. По-перше, оскільки в Німеччині й Нідерла-
          ндах роль міст була порівняно з Італією набагато меншою,
          набагато  повільніше  були  й  темпи  розвитку  ренесансних
          елементів у культурі («живильним ґрунтом» для якої було,
          як  уже  вказувалося,  саме  міське  життя).  У  цілому  можна
          сказати:  якщо  Італія  породжувала  нове,  то  решта  Європи
          його запроваджувала.
               У  феодально-селянській  Європі  ще  більшою  була
          розбіжність  між  культурною  елітою  й  основною  масою
          носіїв  культури.  Але  саме  тут  було  досягнуто  рівновага
          між  античними й  середньовічними  джерелами  нового  ду-
          ховного руху. У Північному Відродженні важливішою ви-
          явилася  не  зовнішня «перебудова»  поводження,  побуту,
          почуттів, а глибокі внутрішні зміни поглядів на світ, а че-
          рез них – і взаємин між людьми, між людиною й суспільс-
          твом, а пізніше – між людиною й Богом, що знайшли вихід
          у могутньому релігійному русі Реформації. Незважаючи на
          велику кількість технічних відкриттів, серед яких і винахід
          друкарства німцем Й. Гутенбергом, і розвиток металопла-
          вильних та металообробних технологій, склодувного реме-
          сла, і розповсюдження вітряних млинів та багато інших –
                                       82
   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87