Page 76 - 4306
P. 76
тиненту, зростання міської цивілізації (епоха Відроджен-
ня), реабілітація й освоєння античної спадщини, вихід за
межі християнського Космосу і географії Старого Світу.
Підсумком Середньовіччя є також величезний духовний
досвід, що зберігся до наших днів у пам’ятниках середньо-
вічного ремесла, богословської мудрості, у глибоких тра-
диціях освіти (шкільних і університетських формах на-
вчання), у медицині, юриспруденції, у принципах серед-
ньовічного історизму. Найважливішою спадщиною цієї
епохи є створення образу єдиної Європи і принцип загаль-
нолюдської моралі, християнської рівності всіх людей –
щоправда, «лише» перед богом...
На матеріалі Середньовіччя легко побачити, що куль-
тура – це скоріше безперервний процес вироблення й удо-
сконалення різноманітних форм життя, а не їх застиглий
образ. Тому не дивно, що автори терміну – середньовічні ж
гуманісти – сприймали свою добу як титанічний за всіма
вимірами перехід від античної цивілізації до «нового жит-
тя» (саме так – «Vita nuova» – назвав один зі своїх творів
Данте Аліґ’єрі, котрого називали останнім поетом Серед-
ньовіччя й водночас перший поетом Відродження).
4. Проблема епохи Відродження в сучасній культу-
рології
У сучасній науці існує кілька точок зору щодо термі-
ну «Відродження». У широкому сенсі цей термін означає
етнокультурне піднесення, спалах національної самосвідо-
мості, активізацію розвитку національної культури (напри-
клад, «процес національного Відродження в Україні»). У
вузькому сенсі мова йде про певний період розвитку світо-
вої, головно європейської, культури в період з кінця XIII
століття (Італія) до початку XVII століття (в деяких євро-
пейських країнах – Англії, Португалії, Польщі, Україні –
трохи пізніше), протягом котрого більшість європейських
країн виявили у своїх національних культурах ознаки ти-
пологічної спільності, які дозволяють визначити їх як ре-
несансні. Саме таке значення терміна «Відродження»
(«Ренесанс» – від франц. Renaissance) прийнято в цьому
розділі навчального посібника.
Слід зауважити, що культура Відродження аж ніяк не
76