Page 75 - 4306

карнавально-майданна культура (свято дурнів), чиїм уза-
коненим мовчазною традицією простором була міська
площа. Профанне, знижене відношення до священнослу-
жителів, персонажів Священної історії в подібних святах (а
католицькі священики грали не останні ролі в цих популя-
рних театралізованих дійствах) при всьому їхньому зовні-
шньому бунтарстві й розгулі, було освячене церковними
авторитетами, що віддавали собі звіт у необхідності пері-
одичного скорочення дистанції між простором храмової
серйозності й майданних веселощів.
Храм для середньовічної людини – центр його духов-
ного й життєвого світу. Чітко продумана й уніфікована
система храмової служби (літургії), затверджені для по-
всюдного вжитку молитовні тексти й наспіви, відібрані
іконічні сюжети й правила їхньої побудови, непорушні
принципи храмової архітектури – все це разом творить
символічну мову, за допомогою якої середньовічна куль-
тура однаково відкривається кожній людині, незалежно від
її високого чи низького суспільного становища. В умовах
неписьменного суспільства першорядного значення набули
церемоніальні таїнства церкви, зрозумілі всім і кожному.
Участь у храмовому дійстві була специфічним для серед-
ньовічної людини засобом відчути єдність через містичне
збагнення бога, оскільки єдиним і неподільним був лише
його образ. Ніяк інакше – ні фізично, ні логічно – не могла
бути переборена різноприродна двоїстість (тіло – душа,
земне – небесне, вічне – тимчасове тощо) середньовічного
світу.

3. Взаємозалежність епохи Середньовіччя й суміж-
них епох. Спадщина Середньовіччя у сучасній культурі

Культура Середньовіччя – це життя близько
п’ятдесяти поколінь людей, що послідовно заступали одне
одного. Перші століття Середньовіччя – це світ бідних
сільських хуторів, кочових народів, нестійких державних
утворень, що складалися в безупинних військових проти-
стояннях і союзах, подолання християнством античного
язичества, руйнування античної цивілізації. Підсумок Се-
редньовіччя – формування основних сучасних держав і
націй, досягнення господарської й культурної єдності кон-
75