Page 66 - 4295
P. 66
– на перший план у людській психіці нерозумні або поза розумні чинники які
перевершують розум;
– розум нездатний опнувати нерозумні чинники, він тільки сприяє
гармонізації людського життя.
Особливості філософії ХХ ст:
– відбулась досить радикальна переоцінка ідей, уявлень та цінностей,
філософія відмовилась від абсолюті
– філософії ХХ ст не існує заборонених тем, їй властива велика
різноманітність.
– чітко оформилась у своїх проявах як некласична.
У рамках філософських дискусій навколо цих питань виділилися два основних
напрямки, що у загальному можна віднести не тільки до філософії, але і ще
ширше – до духовної культури взагалі.
Перший напрямок, що досить умовно називають сцієнтизмом, орієнтує своїх
прихильників на користь науки. Соціальні проблеми, думають вони, можна
вирішити, належним чином розвиваючи і раціонально застосовуючи науку.
Науково-технічний прогрес – це не зло, а благо,треба тільки розумно користатися
його плодами. Раціоналізм сцієнтистів відбився й у їхній гносеологічній установці
на те, що наукове знання є вищим типом знання.
Другий, антропологічний напрямок (його також називають
антисцієнтистським) займає в цих питаннях протилежну позицію. Прихильники
цього напрямку стверджують, що в труднощах та стихійних лихахсучасного
суспільства винні насамперед наука, науково-технічний прогрес. Наука і техніка
усе більш віддаляються від людини. Людство все частіше зіштовхується з
феноменом відчуження. Наукове знання втрачає «людський вимір»; у гонитві за
об’єктивною істинністю і логічною строгістю воно цілком знеособлюється.
Сцієнтизм в історії філософії знайшов своє яскраве вираження в таких
філософських концепціях (системах), як позитивізм, що має чотири етапи своєї
еволюції – ранній позитивізм, емпіріокритицизм, нео- та постпозитивізм. Крім
позитивізму, до сцієнтистського напрямку у філософії XX ст. належать
прагматизм, аналітична філософія, структуралізм, філософія лінгвістичного
аналізу та інші. Відповідно до філософського антисцієнтизму (антропологічного
напрямку у філософії ХХ ст.) можна віднести такі філософські системи
(концепції), як феноменологію, екзистенціалізм, філософську герменевтику.
2. Філософські ідеї А. Шопенгауера.
У 1819 р. вийшла праця А. Шопенгауера (1788-1860) «Світ як воля та
уявлення» в якій викладались такі ідеї:
66