Page 71 - 4295
P. 71

спрощення їх. Це – логічний прийом, котрий застосовується у пізнанні. Однак не
            все складне можна звести до простого. Зведення, скажімо, вищих форм життя до
            нижчих – це нонсенс. Втрачається специфіка явища, тобто принцип редукції  не

            можна абсолютизувати, як це допускається у філософії неопозитивізму.
                 Принцип верифікації – це перевірка результату дослідження  на  істинність.  З
            точки  зору  неопозитивізму  істинно  лише  те,  що  може  бути  безпосередньо

            емпірично  перевірене  на  практиці.  Перебільшення,  абсолютизація  цього
            принципу  у  неопозитивізмі  призводить  до  відкидання  такої  важливої  форми
            розвитку природничо-наукових знань, як гіпотеза.
                 Принцип  конвенціоналізму  –  принцип  домовленості,  «договору».  Дослідники

            домовляються стосовно того чи іншого об’єкта пізнання: як його тлумачити, що
            він  собою  являє, яка  його особливість  тощо.  Але  при цьому  втрачається об’єкт

            пізнання  як  об’єктивна  реальність,  саме  те,  з  приводу  чого  відбувається
            «домовленість».
                 Сучасний  неопозитивізм  мав  ряд  різновидів:  логічний  позитивізм,
            семантичний,  постпозитивізм  тощо.  Але  сутність  їх  одна  –  абсолютизація

            суб’єктивних  моментів  у  пізнанні,  ігнорування  його  об’єктивних  моментів,
            перебільшення         значення      природничих         наук,    надзвичайна        формалізація
            гносеологічних  проблем.  Необхідно  також  відзначити  здобутки  філософів  –

            неопозитивістів,  а  саме:  їх  значний  вклад  у  розвиток  логіки,  математики,
            емпіричної соціології, семантики – аналізу смислу наукових термінів, положень,
            знаків,  законів,  їх  адекватності  тим  об’єктам,  для  відображення  яких  вони

            створені.

                                               5. Марксистська філософія


                 Марксизм, який виник  у 50-х роках ХІХ століття, є радикальною соціально-
            політичною,  економічною  і  філософською  концепцією,  що  увібрала  в  себе
            досягнення  в  розвитку  економіки,  політики,  соціології,  науки  і  філософії  того

            часу.  Її  авторами  були  німецькі  філософи  Карл  Маркс  (1818-1883)  і  Фрідріх
            Енгельс (1820-1895).

                 Філософія  марксизму  є  складовою  більш  широкого  вчення  –  марксизму.  До
            його  складу,  крім  філософської  складової,  входять  також  теорія  економічного
            розвитку  суспільства  –  політична  економія  і  теорія  соціально-політичного
            розвитку – «науковий комунізм». Ці три складові нового світобачення внутрішньо

            взаємопов’язані,  доповнюють  одна  одну  і  зрозуміти  філософське  вчення
            марксизму можна лише в контексті їх взаємозв’язку та взаємодії.
                 Філософські  погляди  Маркса  й  Енгельса  сформувалися  під  впливом  ідей

            Гегеля  і  Фейєрбаха.  Основні  їх  філософські  праці  –  «Рукописи  1844  року»,



                                                                                                             71
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76