Page 63 - 4295

розуміємо її не відчуттями, а розумом». Людське пізнання є безмежне –«Те, чого
ми ще не пізнали, пізнають наші нащадки».
4. Не «абсолютний дух» повинен бути предметом філософії, а «людина,

включаючи і природу. Це – єдиний, універсальний і вищий предмет філософії».
5. Релігія є помилкою людини. («Божественна сутність є не чим іншим як
людською сутністю, яка об’єктивується і розглядається як окрема сутність».

«Людина об’єктивує свою сутність і в цьому полягає таємниця, сутність релігії».
«Бог є відособлена, виділена, суб’єктивна, своєрідна сутність людини». «Бог – це
відокремлене від людини його Я». «Людина втілює в релігії свою власну
потаємну сутність».

6. Релігію необхідно подолати. У результаті подолання релігії необхідно: на
місці віри поставити – невіру; на місце релігії – освіту; на місце Біблії – розум; на

місце неба – Землю, на місце Христа – людину. Однак Фейєрбах не ставить
питання про подолання релігії як форми свідомості. Він намагався надати
філософії характер релігії, тобто створити нову релігію, але без Бога.
Таким чином, гуманізм Фейєрбаха виявляється у постановці питання про

необхідність освіченості людини, набутті нею знань, щоб потіснити віру; у
перетворенні самої філософії в релігію, де б у центрі стояв не Ісус Христос, а
людина. Такі основні положення і принципи філософії Людвіга Фейєрбаха. Його

вчення стало одним з теоретичних джерел марксистської філософії.

Питання для самоконтролю

1. Що таке класична філософія?
2. Назвіть представників німецької класичної філософії.

3. Які досягнення І. Канта в «до критичний період»?
4. В чому полягає сутність «Коперніканського перевороту» здійсненого
І.Кантом?
5. Обґрунтуйте сутність діалектики Г.Гегеля.

6. В чому полягає сутність вчення Й.Фіхте про «Я» та «не-Я»?
7. Яку роль відіграє естетика у філософії Ф. Шеллінга?

Рекомендована література
Основна:
1. Бичко А.К., Бичко І.В., Табачковський В.Г. Історія філософії: Підручник. -

К.: Либідь, 2001. – 408 с.
2. Захара І. С. Лекції з історії філософії. – Львів: Видавництво ЛБА, 1997.
3. Кондзьолка В.В. Філософія і її історія. – Львів, 1996. – С. 3-89.

4. Татаркевич В. Історія філософії. – У 3-х т. – Львів, 1997.

63