Page 23 - 4295

безсмертні. 6. Нечесний прибуток викриває нечесну натуру. 7. Стань гідним своїх
батьків». Фалес: «1. Не збагачуйся нечесним шляхом.. 3. Що важко? – пізнати
самого себе. 4. Що легко? – наставляти інших. 5. Що приємно? – досягнення того,

чого бажаєш. 6. Що шкідливо? – нестриманість. 7. Що стомливо? – неробство. 8.
Що нестерпно? – невихованість. 9. Учи і вчись кращому. 10. Дотримуйся міри. 11.
Не довіряй всім підряд. 12. Знаходячись при владі, управляй самим собою. 13. Що

є божество? – те, у чого немає ні початку, ні кінця».
Слід підкреслити, що ці фрагментарні настанови (імперативи) античних
мудреців були висловлені ними понад 2 500 р. тому, за 500 р. до н.е., але і на
сьогодні вони не втратили своєї актуальності. У них відображені педагогічні,

психологічні, моральні, виховні, глибокі життєві принципи античних філософів,
котрі мають загальнолюдське значення.

З передфілософії філософські думки, ідеї формуються в теоретичну науку
філософію. А першою філософською школою вважається мілетська школа (від
назви міста Мілет у Малій Азії), представниками якої були Фалес, Анаксимен,
Анаксимандр. Для перших філософів спільним було переконання, що за всіма

змінами у природі повинна стояти первісна праматерія. Головним питанням
ранньогрецької філософії було питання про першооснову речей (архе), те
субстанційне начало, з якого все виникло. Представники мілетської школи

відповідали на це питання з позицій наївного матеріалізму. Першоречовину буття
вони уявляли в конкретно-речовій формі води – Фалес (близько 625-547 р. до н.е),
повітря – Анаксимен (близько 585-525 р. до н.е.), першоосновою вважав

«айперона» – Анаксімандр (близько 610-516 до н.е.).
Слід відмітити, що Фалес, його називали «першим мудрецем,
природодослідником, фізиком, геометром, астрономом», за свідченнями його

сучасників, був першим, хто взявся за філософію природи, відкрив, що
затемнення Сонця відбувається внаслідок покриття його Місяцем, передбачив
сонячне затемнення, довів, що діаметр Сонця складає одну сімсот двадцяту
частину сонячної орбіти, рівно як і величина Місяця складає одну сімсот двадцяту

частину місячної орбіти, назвав останній день місяця тридцятим, вписав у коло
прямокутний трикутник, довів, що коло поділяється діаметром навпіл, встановив,

що при перетинанні двох прямих вертикальні кути рівні. Відвідуючи Єгипет,
Фалес виміряв висоту піраміди за її тінню, підмітивши момент, коли наша тінь
дорівнювала нашому зросту», не потребуючи ніяких інструментів.
Початковий стихійний матеріалізм був невіддільним від елементів діалектики,

яка сприймає світ у його народженні, становленні та розвитку. Згідно з вченням
Геракліта Ефеського (близько 540-480 до н.е.), першопочатком світу є вогонь, що
закономірно спалахує і закономірно згасає. Вогонь у Геракліта постає і як

праобраз становлення, мінливості сущого. Все тече, все змінюється, вважав
Геракліт, а тому не можна двічі увійти в одну і ту ж річку, оскільки і води будуть

23