Page 17 - ЛЕКЦІЯ 1

інших людей. Індивідуальність проявляється у здібностях людини, в домінуючих

потребах, інтересах, схильностях, в рівні розвитку інтелекту.

Взаємозв’язки людини із світом багаті і різнобічні. В системі цих

взаємозв’язків їй приходиться виступати в різних якостях, в різних ролях. І із кожної

взаємодії із світом речей і світом людей людина виносить образ свого Я у всьому

багатстві, складності і суперечливості його проявів. У взаємодії з іншими людьми

відбувається виділення індивіда, протиставлення своїх думок, почуттів тому, що

належить іншим. Це виражається в тому, що людина розуміє свою тотожність з

самою собою в теперішньому, минулому і майбутньому. Я сьогодні для неї при всіх

можливих змінах її положення, її поглядах і почуттях, в будь-яких нових ситуаціях

це Я тієї ж самої людини, яка існувала вчора і якою вона буде взавтра.

Кожна людина повинна сформувати Я – образ, тобто уявлення про те, як вона

виглядає в очах інших людей.

Але найважливішим у розумінні ментальної структури особистості – це наше

Я – концепція, наше уявлення про себе. Річ у тім, що ми не просто живі істоти, ми

ще й мислячі істоти, які створюють образ самого себе, і ми, спілкуючись з цим

нашим образом, реагуємо на нього, і багато з того, що відбувається з нами,

заплановано і програно на цьому образі. Саме цей образ надто складний, що зветься

Я – концепцією, відіграє ключову роль у формуванні інтересів особистості. Я –
концепція – це те, що сама людина значить для самої себе.

Людина може витримувати все: її сподівання не виправдались, її примушують
вийти із ролі і т.д., але якщо посягають на її Я–концепцію, то тут вона чинить

відчайдушний опір. З Я–концепцією пов’язані такі сильні почуття, настрої і стани як
гордість, самолюбство, самоприниження, сором, совість.

Інквізиція вимагала від Джордано Бруно, щоб він сказав, що немає

нескінченних просторів, але Бруно цього не сказав, Галілей же відступив і тільки

“кулуарно” він казав: “А все-таки вона вертиться”. Відповідь може бути такою:

згода Д.Бруно означала б руйнацію його Я–концепції, а для Галілея це не було

руйнацією і він пішов на компроміс із самим собою.