Page 91 - 6703
P. 91

Теорія Л.Гумільова
                            Цікавою є концепція пасіонарності Л.Гумільова  (1912-1992). Він припускає, що
                  становлення людини може бути пов’язане з «пасіонарним поштовхом» - мутаціями, які
                  виникають  в  результаті  впливу  космічної  енергії.  На  думку  Л.Гумільова,  зрозуміти
                  виникнення та еволюцію людини неможливо, якщо враховувати лише соціокультурну
                  наступність. Насправді мають місце стрибки, розриви поступовості в людській історії,
                  які важко пояснити без урахування взаємозв’язку людини та природи.
                   В  своїй  теорії  Л.Гумільов  розглядає  етногенез  (походження  етносів,  народів)  як
                  складову антропогенезу. Вирішальну роль в цьому процесі дослідник в своїй концепції
                  відводить  енергії  космосу.  Л.Гумільов  наголошує,  що  теорія  Дарвіна  добре  пояснює
                  лише  внутрішньовидові  зміни.  Однак,  природа  виникнення  етносів,  народів,  їх
                  зникнення в історії –  зовсім  інша. Істотна роль в цих процесах належить природним
                  факторам.  Простір  та  час  є  ті  форми  життя  етносу,  через  які  здійснюється  зв’язок  з
                  природним довкіллям. Початок етногенезу – це раптові зміни генофонду під впливом
                  зовнішніх  факторів.  Процес  етногенезу  пов’язаний  з  появою  особливої  генетичної
                  ознаки – пасіонарності, яка виникає внаслідок мутації (пасіонарного поштовху).
                          Таке  утворює  в  межах  популяції  деяку  кількість  людей,  які  наділені  більшим
                  тяжінням до дій, ніж інші. За Л.Гумільовим, це – пасіонарії. Вони тяжіють до дій, які
                  здатні  істотно  змінити  ситуації  та  готові  до  цього.  Для  такої  діяльності  потрібний
                  надлишок енергії, який і є саме у пасіонаріїв. «Втілюючи власний надлишок енергії в
                  організацію  та  управління  одноплемінниками  на  всіх  рівнях  соціальної  ієрархії,
                  вони…випрацьовують  нові  стереотипи  поведінки,  нав’язують  їх  всім  іншим  та
                  створюють таким чином нову етнічну систему, новий етнос» ( Гумилев Л.Н. От Руси к
                  России. М.,  1992.  С.  15). Однак  внаслідок  боротьби  за  лідерство  пасіонарний  заряд
                  зменшується,  етнос  втрачає  пасіонарність  та  живе  за  інерцією.  З  часом  наступає
                  меморіальна фаза, коли етнос зберігає лише пам’ять про своє минуле. Потім зникає і
                  пам’ять,  настає  фаза  рівноваги  з  природою,  з  ландшафтами.  На  думку  Л.Гумільова,
                  людство  продовжує  існувати  на  Землі  лише  тому,  що  періодично  отримує  космічну
                  енергію.
                  Трудова теорія антропогенезу.
                         Теорія  Дарвіна  була  підтримана  марксистською  філософією.  З  її  позицій  була
                  обґрунтована  трудова  концепція  антропогенезу,  в  якій  істотними  факторами
                  походження  людини  вважалися  праця,  мислення  та  мова.  Процес  антропогенезу
                  пов’язували  з  тим,  що  адаптування  до  змін  природних  умов  життя  примусило
                  майбутню людину використовувати у власній діяльності природні знаряддя – каміння,
                  палиці,  розпрямитися  для  кращої  орієнтації  в  просторі.  Руки,  що  звільнилися,  стали
                  органом  та  одночасно  продуктом  праці.  Виробництво  знарядь  праці  потребувало
                  комунікації  в  колективі.  Потреба  передати  інформацію  іншій  людині  поступово
                                                              74
   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96