Page 40 - Міністерство освіти України
P. 40

вона перебуває в єдності з волею Крішни. Послідовник вчення Крішни повинен
                   відмовитися від усіх світських інтересів, суспільних обов’язків. Половину свого
                   прибутку  він  повинен  віддати  «служінню  Крішні  і  його  прилеглим».
                   Категорично забороняється  їсти і спати більше, ніж необхідно. Прагнення до
                   накопичення,  сприймаються  як  серйозні  порушення  «відданого  служіння»
                   Крішні.
                          Число членів, прихильників Крішни швидко зростає (1973 р.  - 3 тис., а
                   1982 р. - 12 тис. віруючих). На шести с-г фермах площею від 100 до 1500 акрів
                   експлуатується праця рядових кришнаїтів.
                          Церква  сайєнтології  (наукове  вчення).  Маніпуляції  послідовників
                   засновника цієї церкви Хаббарда зводяться до того, що він прагне відтворити
                   розроблену  З.  Фрейдом  теорію  психоаналізу,  але  в  гранично  спрощеній  і
                   вульгаризованій  формі.  Йдеться  про  розуміння  несвідомого,  про  духовні
                   травми,  про  причини  неврозів,  про  вплив  дитячих  переживань  на  психіку
                   дорослої людини.
                          Щось подібне до сайєнтології лягло в основу фанатичних послідовників
                   «Білого  братства»,  що  передбачає  Божественну  програму  світлової  енергії
                   кванта.  Автор  всього  цього  -  киянин  Юрій  Кривоногов,  він  же  пророк  Юоан
                   Свамі. Для обернених у віру Кривоногова людей сучасне суспільство взагалі не
                   існує,  бо,  за  настановою  їхнього  «пророка»,  складається  лише  з  «хулителів-
                   безбожників»,  які  тільки  й  думають,  щоб  швидше  знищити  найсвітліше
                   божество - Марію Деві Христос. З усього викладеного можна зробити висновок,
                   що крім традиційної релігійності в Україні набувають поширення й неорелігії,
                   які знаходять підтримку серед молоді й інтелігенції.







                   Література.

                   Благушкин Е.Г. Критика современних нетрадиционних религий. Истоки,
                   сущность, влияние на молодежь. - М., 1983.
                   Брайчевский М.Ю. Утверждения христианства на Руси. - К., 1989.
                   Григулевич И.Р. Пророки «новой истини». - М.,1983.
                   Губаржевський І.  Основи українського православ’я. - Чікаго, 1970.
                   Гуревич П.С. Нетрадиционние религии на Западе и восточние религиозние
                   культи. - М., 1985.
                   Ісаїв П. Звідки Русь-Україна прийняла християнство7 - Філадельфія., 1992.
                   Огієнко І.І.  Українська церква. - Київ, 1993.
                   Чубатий М. Історія християнства на Русі-Україні. - Т.1. -Рим,1965.









                                                                                                    40
   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45