Page 92 - 4444
P. 92

культури,  що  не  вимагається  наприклад,  математиці,  яка  завжди  однаково

               відображає  ість  об'єкта за певною кількісною  характеристикою. Таким чином,

               об’єктом гуманітарного знання виступає текст в його найбільш широкому пенні

               як  знакової  системи,  яка  здатна  бути  (або  в  дійсності  є)  носієм  сми-  зої

               інформації і має мовну природу. Дослідження тих чи інших феноменів культури

               -  предмет  гуманітарних  наук,  а  з'ясування  сутності  всієї  системи  культури  -

               предмет  філософії.  Саме  тому  філософію  часто  називають  як  відомість

               культури.

                     Центральною  категорією  герменевтики  як  мистецтва  інтерпретації

               «текстів» є "розуміння". Це зближує герменевтику з філософією культури і з фі-

               лософією  мови,  відкриває  можливість  для  створення  філософської  герменев-

               тики. Розуміння так же, як і здібність до праці, здібність до розумної діяльності,

               мови, віри, також як соціальність, є сутністною властивістю людини.

                     В  цих  умовах  розуміння  філософії  саме  як  герменевтичної  діяльності,

               заснованої  на  розкритті  смислів,  стає  актуальним  культурним  завданням.

               Об'єктом  філософії  як  герменевтичної  діяльності  є  текст  як  якась  смислова

               вторинна реальність. Ця реальність живе за своїми законами.

                     Кожна  доба,  кожний  історичний  пласт  у  житті  людського  суспільства

               шифрує  знаки  цієї  реальності  по-своєму,  у  відповідності  зі  своєю  метою  і

               уявленнями про істину, добро, справедливість і красу. Завдання філософського

               дослідження  в  розшифровці  смислів  засобом  інтерпретації.  Методи  фі-

               лософської інтерпретації відрізняються специфікою і різноманітністю. Справа в

               тому, що в філософії дуже часто інтерпретація здійснюється на вторинному або

               на  ще  більш  віддаленому  від  реальності  рівні,  тобто  філософія  виступає  як

               "інтерпретація  інтерпретації".  При  цьому  герменевтика  -  мистецтво


               інтерпретації,  осягнення  сенсу  діалогових  відношень  -  "сплітається"  з  фі-
               лософськими  методами  дослідження,  збагачує  їх  і  сама  виводиться  на  раціо-


               нальний рівень, набуває філософський статус.
                     Варто  особливо  підкреслити,  що  герменевтика,  гуманітарні  науки  і  фі-


               лософія розвиваються в єдиному історико-культурному контексті, залежать одна
               від  одної,  впливають  одна  на  одну.  З  одного  боку,  дослідження  герменевтики




                                                               91
   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97