Page 90 - 4444
P. 90
мудрість. Філософ, який прагне до такої мудрості, повинен осягати те, на
скільки знання може сприяти досягненню вищої мети людини і людства.
Отже, можна сказати, що в загальному плані предметом філософії є буття
як особливо складна система, що включає такі його підсистеми, як Світ і
Людина. Філософія виступає як знання про граничні взаємовідношення (за-
кономірності) між світом і людиною на всіх рівнях буття.
Людина, будучи частиною буття (світу) і взаємодіючи з ним, ставить
питання про сутність і походження світу, питання про те, що лежить в основі
світу: матеріальна чи духовна субстанція. Вона намагається виявити основні
форми прояву світу, ставить питання про те, єдиний чи множинний світ, у якому
напрямку він розвивається і чи розвивається взагалі. Окремі науки також
відповідають на ці питання в рамках власного предмету. Але лише філософія
ставить їх у певній формі, говорячи про найбільш загальні передумови буття,
про всезагальні взаємовідносини між світом і людиною. Даний предметний
рівень ми можемо позначити як онтологічний.
Являючись частиною буття, людина в той же час протистоїть йому і ус-
відомлює це своє протистояння. Це дозволяє їй розглядати весь оточуючий світ
як об'єкт пізнання, при чому не тільки зовнішній світ, але і саму себе як частину
світу, а також організовану сукупність людей - суспільство. На цьому рівні
філософія у граничній формі ставить питання про пізнаваність світу і
обгрунтованості наших знань про нього. Представники окремих наук у рамках
свого предмету ніколи не ставлять питання про пізнаваність світу, бо сам
предмет науки будується на обмеженні буття, і це дозволяє сприймати його як
принципово пізнаване. Загальна гносеологічна проблематика знаходить самі
різноманітні варіанти її вирішення в філософії.
Людина здійснює свою діяльність в результаті практичного освоєння буття,
предметного світу. Практика є ніби активним зв'язуючим моментом між світом і
людиною, між буттям і мисленням. У цьому плані завдання філософії - на основі
пізнання загальнолюдських цінностей і інтересів виробити якусь загальну
систему норм даної діяльності, її параметри і обмеження.
89
