Page 205 - 4444
P. 205
Наслідком економічних відносин є розподіл людей на майнові групи, що
іменуються стратами і відрізняються розмірами належними їх членам долею
суспільного багатства. Зазначимо, що економічні страти представляють собою,
як правило, номінальні статистичні сукупності людей, пов'язаних не процесом
сумісної діяльності, а арифметично вичисленою вартістю її продуктів,
привласнених найрізноманітнішими способами.
Дещо по-іншому інтерпретується інша різновидність економічних груп —
соціальні класи. Щоб уникнути плутанини, зауважимо, що термін "класи" часто
використовують як синонім поняття економічної страти (розмірковуючи про
"середній клас", який складається з людей середнього достатку). У даному
випадку нагадаємо марксистське розуміння класів.
Класи, за Марксом, — соціальні групи, специфіка яких полягає в тому, що
вони займають ніби проміжне становище між професійними групами, які
відіграють різну роль у процесі суспільного розподілу праці, і економічними
стратами, що відрізняються одна від одної за своїм місцем у системі відносин
розподілу.
Справа в тому, що в основі класового розподілу покладені не просто
майнові відносини з приводу розподілу предметного багатства взагалі, а ви-
робничо-економічні відносини, що виникали у зв'язку з розподілом знарядь і
предметів суспільно необхідної праці. Класи з'являються тоді, коли в результаті
технологічного прогресу і розподілу праці здійснення виробничих функцій
розпочинає вимагати не тільки професійної компетентності, але і наявності
приватної власності на засоби виробництва (у її парцелярній груповій чи
загальнокласовій формах).
Класи як виробничо-економічні групи людей нікуди не зникають із су-
часної історії. Більше того, відношення класів зберігають свою потенційну
конфліктність, яка проявляє себе кожного разу, коли внаслідок раціоналізації
виробництва знижується рівень зайнятості чи величина заробітної плати ро-
бітників. Нині страйкують не тільки професори і музиканти, але навіть полі-
цейські, і які продають свою, робочу силу такому колективному власнику, як
держава.
204