Page 201 - 4444

зв'язків. Подібні суб'єкт-об'єктні зв'язки доповнюються в соціальній системі

багатоманітними об'єкт-об'єктними залежностями, які розпадаються на взаємні

зв'язки речей, взаємозв'язки символічних предметів, а також взаємозв'язки речей

і символів. Прикладом першого роду може бути- технологічний зв'язок між

компонентами автоматизованого виробництва.

15.3 Отже, як відомо, чотири типи сумісної активності людей необхідні для

самодостатнього існування суспільного колективу, саме вони визначають його

підсистеми, чи сфери суспільного життя. Так, виробництво упредметненої

інформації утворює духовну сферу суспільства, створення і оптимі- зація

суспільних зв'язків і відносин — його організаційну сферу, виробництво і

відтворення безпосереднього людського життя — соціальну сферу і, нарешті,

сумісне виробництво речей утворює його матеріально-виробничу сферу.

Типи і види сумісної діяльності людей. Кожен з виділених типів суспільної

діяльності допускає множинність її конкретних видів. Так, сфера матеріального

життя суспільства перш за все включає в себе машинобудування, будівництво,

сільське господарство тощо; сфера духовного життя - науку, релігію, мистецтво

і т. п.

Аналіз всіх видів реальної людської діяльності, звичайно ж, виходить за

межі завдань соціальної філософії. Тут необхідні два застереження.

По-перше, зауважимо, що наведена нами система типів діяльності охоплює

лише "нормальні" форми людських занять 'і не включає явище соціальної

патології, наприклад злодійство чи озброєне пограбування.

Це не значить, звичайно, що соціальна теорія може зовсім ігнорувати їх

існування, ніяк не пояснюючи. Треба виявити і той набір діянь, що визнаються

злочинними і забороняється практично в усіх людських спільнотах. Соціальна

теорія повинна показати, що для певних суспільств на певних етапах їх
розвитку, подібна деструктивна діяльність є історично неминучою. Так, дефіцит

засобів життєзабезпечення не може не викликати в ньому злодійства так як
тотальний перерозподіл власності не може не супроводжуватись насильством і

корупцією. Однак неминучість асоціальної активності зовсім не означає її

200