Page 179 - 4444

розподіл праці, ні феномен власності, ні феномен влади, які мають важливе

значення для розуміння влаштування людського суспільства, його диференціації

і стратифікації, з поведінки окремо взятого Робінзона Крузо зрозумілі бути не

можуть. Це означає, що залишаються незрозумілими професійна і етатусна

структура суспільства, природа держави, етнічні особливості людських

колективів і багато іншого. Насправді, співставляючи поведінку Робінзона з

поведінкою прирученої ним тварини, спостерігачі перш за все виявлять, що на

відміну від четвероногої тварини істота двонога здатна створити для себе

штучне середовище існування - будуючи житло, створюючи предмети побуту

тощо. Бажаючи визначити причини такої поведінки і проробивши, можливо,

нескладні експерименти, наші інопланетяни швидко побачать суттєві

відмінності у способах інформаційної орієнтації Робінзона і кози, тобто

виявлять, що людина здатна передбачати і планувати результати своїх дій у

діапазоні, абсолютно неможливому для тварини. Стане зрозуміло, що ця

здібність дозволяє Робінзону здійснювати багатоманітні дії, легко і невимушено

чередуючи їх - переходить від приймання їжі до будівництва, від мисливства до

землеробства, від вирахування часу до молитви чи писання щоденника.

Відслідкувавши і класифікувавши багатоманітність подібних дій, наші

дослідники, можливо, проникнуть у причини людської активності, виявлять

систему потреб, стимулів, мотивів діяльності Робінзона, спробують встановити

ієрархію цих спонукальних імпульсів, здатність людини свідомо ран- жувати

подібні імпульси, використовуючи притаманну їй "свободу волі", тощо. Потім

наші гіпотетичні спостерігачі могли б допустити, що виявлені ознаки не є

монопольним досягненням конкретного індивіда, а притаманні, інваріантні всім

подібним до нього істотам.

Отже, ми бачимо, що дослідження способів колективної поведінки людей,
їх взаємодія, і дослідження універсальних "родових" здібностей окремих

людських дій можуть складати відносно самостійні, не поглинаючи одне за
одним наукові завдання, У першому випадку ми вивчаємо суспільство як

організаційну форму колективної діяльності людей, спосіб відтворення соці-
альності, а в другому - саму соціальність як універсальний спосіб існування,

178