Page 176 - 4444

ЛЕКЦІЯ 14

Суспільство як об'єкт філософського пізнання

Поняття соціального.

Субстанція соціального.

Проблема побудови теоретичних моделей соціуму.

14.1 Розмірковуючи про предмет соціальної філософії відомий мислитель

С.Л.Франк характеризував його так: "Що таке є власне суспільне життя? Яка та

загальна його природа, яка приховується за всією багатоманітністю її

конкретних проявів у просторі і часі, розпочинаючи з примітивного сімейно-

родинного осередку, з якоїсь орди диких кочівників і завершуючи складними і

просторими сучасними державами? Яке місце займає суспільне житія в житті

людини, яке її істинне призначення і до чого, власне, прагне людина і чого вона

може досягнути, будуючи форми свого суспільного буття? І нарешті, яке місце

займає суспільне життя людини в світовому, космічному бутті взагалі, до якої

галузі буття воно відноситься, який його дійсний сенс, яке його відношення до

останніх абсолютних начал і цінностей, що лежать в основі життя взагалі"?

Отже, ключовим поняттям соціальної філософії, Франк (як і інші мисли-

телі) вважає поняття "суспільне життя", похідне від поняття "суспільство". Що

ж мають на увазі філософи, які вважають проблему суспільства, суспільного

життя предметоутворюючою основою соціальної філософії? Звернувшись до

словників, ми побачимо, що суспільством, як правило, називають ту чи іншу

форму колективного людського життя. Суспільство має місце там, де ми

зустрічаємося не з окремо взятою людиною, а з тією чи іншою спільнотою, або

"колом" людей, пов'язаних між собою різними стосунками.

Так, "людським суспільством" можуть називати всю сукупність Homo

sapiens, поєднаних фактом проживання на планеті Земля, яка складає єдине в

цьому розумінні людство. У більш вузькому розумінні слова суспільствами

називають особливі національно-державні об'єднання людей, що проживають на

відмежованій території і пов'язаних єдністю культурних, економічних,

175