Page 164 - 4444
P. 164
теоретичні принципи. Ось чому гносеологічне обгрунтування системного
методу тісно пов'язане з теорією систем. Теорія відкритих систем зробила
спробу природничо-наукової інтерпретації антиентропійних процесів, що
відбуваються в живих організмах. Живі організми розглядаються як відкриті
системи, що обмінюються з оточуючим середовищем речовиною, енергією й
інформацією, завдяки чому і підтримується стан динамічної не- врівноваженої
стійкості. Основним принципом загальної теорії систем є принцип системної
цілісності. Системний метод дає можливість науково інтерпретувати принципи
організованості систем. Об'єктивно суттєвий світ виступає як світ онтичних
систем. Будь-яка онтична система характеризується не тільки наявністю
взаємопов'язаних компонентів, елементів, але і певною їх упорядкованістю,
організованістю на основі певної сукупності законів. Тому системи виступають
не як хаотичні, а як певним способом упорядковані й організовані системи.
Метод історичного і логічного застосування для дослідження складних
об'єктів, що розвиваються. Він використовується тільки там, де предметом
дослідження стає історія об'єкта. Сутність історичного полягає в тому, що
Історія об'єкта відтворюється у всій своїй багатоманітності, з врахуванням всіх
найдрібніших зигзагів і випадковостей. А логічне - це відтворення в мисленні
складного об'єкта в формі Історичної теорії. Логічне дає можливість отримати
уявлення про "теоретичну історію" об'єкта. Тобто логічне є, в сутності, теж
історичне, але звільнене від його історичної форми. Історичне і логічне
доповнюють одне одного. Залежно від характеру об'єкта і мети дослідження
важливішим і значимішим може виявитися будь-яке з них, або історичне, або
логічне.
Сходження від абстрактного до конкретного - це всезагальна форма руху
наукового знання, закон відображення дійсності в мисленні. Тобто - це не аб-
солютні, а відносні характеристики знання. Цей метод процес пізнання ніби
роздвоює на два відносно самостійних етапи. На першому етапі здійснюється
перехід від чуттєво-конкретного в дійсності до його абстрактних визначень.
Єдиний об'єкт розчленовується, описується з допомогою понять і суджень. Він
ніби "випаровується", перетворюється на сукупність зафіксованих мисленням
163