Page 35 - 4306
P. 35

філософ, астроном, математик і лікар Ієгуда Ґалеві (XI-XII
               в.)  став  найвидатнішим  єврейським  поетом  Іспанії,  чия
               творчість справила величезний вплив на національну літе-
               ратуру і самосвідомість. Видатним досягненням культури
               іспанського  єврейства  є  творчість  найбільшого  філософа,
               теолога  й  лікаря  Мойсея  Маймоніда,  котрий  намагався
               трактувати  юдаїзм  з  позицій  раціоналістичної  філософії
               Аристотеля,  з  чиїми  трудами  він  познайомився  у  викладі
               арабських мислителів. Не піддаючи сумніву існування бо-
               га, цей мислитель XII ст. ратує за наукове пізнання світу,
               розвиток  наук.  Праці  Маймоніда  були  широко  відомі  в
               середньовічній Європі. Так, його «Наставник для тих, хто
               вагається» був відразу ж перекладений з арабської на ла-
               тинь – загальноєвропейську мову середньовічної вченості.
               Праці Маймоніда були відомі й шановані у всій Європі; на
               Україні вони використовувалися при вивченні філософії в
               Києво-Могилянській Академії.
                    «Золотий  вік»  закінчився  з  падінням  Ґранадського
               емірату 1492 р. Королева Ізабелла Кастильска, котра була
               ревною  до  фанатизму  католичкою,  поставила  місцевих
               євреїв  перед  вибором:  або  перехід  у  католицизм,  або  ви-
               гнання з країни. Починається масове переселення іспансь-
               ких євреїв-сефардів (від івритської назви Іспанії – Сфарад)
               до Європи, надто ж у Нідерланди, де не було гетто. Сюди
               ж  з’їжджалися  й  маррани –  юдеї,  що  за  примусом  стали
               католиками,  але  бажали  повернутися  в  колишню  віру.  В
               умовах вигнання носії блискучої іспано-єврейської субку-
               льтури  приречені  були  вливатися  в  ортодоксальний  світ
               замкнутих єврейських  громад  з  їх  жорстко  регламентова-
               ним,  просякнутим  релігійними  нормами  укладом  життя.
               Дискримінація  з  боку  світської  й  церковної  влади  підси-
               лювалася  й  гальмувала  розвиток  культури,  але  перервати
               культурну традицію не могла. Після винаходу друкарства в
               XV ст. німецькі євреї, що переселились до Італії, створили
               там могутній видавничий центр, що видавав літературу на
               івриті  й  розповсюдженій  у  середземноморській  діаспорі
               ладіно (суміші  іспанської  й  івриту).  Друкарство  сприяло
               розвиткові літератури й образотворчого мистецтва, в осно-
               вному орнаментальної графіки.


                                             35
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40