Page 26 - 4306
P. 26

Серапіса (Осіріса-Апіса). Тема смерті-воскресіння і «Стра-
          шного Суду» в міфі про Осіріса проявилася згодом у хрис-
          тиянські  й  міфології  й  теології,  а  образи  Ізіди  та  її  сина
          Гора  перегукуються  з  образом  діви  Марії  й  маленького
          Ісуса,  що  підтверджується  порівняльним  аналізом  іконо-
          графії  цих  персонажів.  Таким  чином,  лише  один  аспект
          давньоєгипетської  релігії  послужив  відправним  пунктом
          формування міфологічної традиції християнства і європей-
          сько-християнської  цивілізації  в  цілому.  Простежується
          також вплив ідеології Стародавнього Єгипту на такі вагомі
          напрями інтелектуально-духовного життя пізньої антично-
          сті  як  гностицизм,  маніхейство,  герметизм,  неоплатонізм,
          що суттєво збагатив християнську теологію, а згодом став
          ідейною  основою  європейського  Ренесансу.  Навіть  таке
          явище,  як  чернецтво  в  християн,  коріниться  в  традиціях
          храмового  життя  Стародавнього  Єгипту,  для  якого  було
          характерно  довгострокове  усамітнення  деяких  жриць  у
          межах храму та їхня офіційна безшлюбність. Багато чого з
          давніх ритуалів і традицій органічно вплелося в культ іс-
          ламу. Усе це не дозволяє вважати релігійну систему древ-
          ніх  єгиптян  залишками  екзотичної  східної  архаїки  й  під-
          креслює,  наскільки  тісно  сучасний  європейський   світ
          пов’язаний  культурними  традиціями  з  однією  з  перших
          цивілізацій на Землі.

              3. Культура державних утворень Межиріччя

              Не менш важливе місце в історії світової культури за-
          йняла і Стародавня Месопотамія («Межиріччя» в перекла-
          ді  з  давньогрецької),  тобто  межиріччя  Тигру  і  Євфрату,
          розташоване на схід від Єгипту. Тут з початку IV тис. до
          н.е. формується ще один близькосхідний епіцентр найдав-
          нішої  цивілізації,  представленої  в  цьому  регіоні  такими
          культурно-політичними  утвореннями,  як  Шумер,  Аккад,
          Вавилон, Ассирійська імперія, Hово-Вавилонська держава.
          На відміну від монотонно-циклічної моделі існування дав-
          ньоєгипетської  культури,  Месопотамія  як  культурно-
          історичний та природно-географічний регіон, відрізнялася
          надзвичайно  напруженою  динамікою  подій:  непередбачу-
          вані повені внаслідок нестримної поведінки Тигру і Євф-
          рату, буревії, смерчі, суховії з Арабської пустелі та сирій-
                                       26
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31