Page 19 - 4306

суб’єктивізм», «штучність – природність», причому пози-
тивні (з точки зору якоїсь культурно-історичної епохи)
характеристики здебільшого приписувалися Заходу, а не-
гативні – Сходу. Це цілком відповідало принципам так
званого «європоцентризму» як прояв етноцентризму, тобто
погляду на всі інші культури крізь призму досягнень влас-
ної (в даному разі європейської), що вважалася за модель
світового розвитку. У сучасній культурології переважає
прагнення знайти об’єктивні глибинні причини відміннос-
тей між Заходом і Сходом.
У давні часи на території Близького Сходу розквітну-
ли могутні цивілізації: Шумер, Єгипет, Вавилон, Фінікія,
Палестина. У соціально-політичному плані загальними
відмітними рисами більшості з цих цивілізацій були: дес-
потичний характер правління водночас із жорсткою моно-
полізацією й централізацією влади (своєрідний ранній то-
талітаризм), персоніфікація влади у фігурі деспота (царя,
фараона), сакралізація, тобто абсолютне підпорядкування
усіх форм суспільного життя релігійним нормам, повна
домінація держави над людиною. Державний апарат орга-
нізаційно забезпечував функціонування життєво важливих
для країн Сходу іригаційних систем (нерідко в гігантських
масштабах, як у Стародавньому Єгипті), здійснював пре-
стижне будівництво (піраміди, палаци тощо), контролював
усі сторони життя підданих, проводив активну завойовни-
цьку політику – необхідний механізм культурної експансії
за умов екстенсивних форм економіки.

2. Культура Стародавнього Єгипту

Усі відзначені вище риси повною мірою притаманні
культурі Стародавнього Єгипту – першої цивілізації Ста-
родавнього Сходу, що після багатьох століть цілковитого
забуття була заново відкрита європейцями після єгипетсь-
кого походу Наполеона й розшифрування ієрогліфів, роз-
початого в XIX ст. французьким лінгвістом, засновником
наукової єгиптології Жаном-Франсуа Шампольйоном.
Культ писемності (в Єгипті був бог Тот – винахідник ієро-
гліфів) забезпечив схоронність багатьох текстів, висічених
на камені, записаних на стінах, папірусних сувоях. Це на-
самперед так звані «Тексти пірамід», «Тексти саркофагів»,
19