Page 119 - 4306

прийнятий в основному в соціалістичних країнах, є дуже
умовним, оскільки деякі розвинуті країни (наприклад,
Швеція й Канада) обрали «змішаний» варіант, свого роду
«народний капіталізм», з розвинутими системою соціаль-
ного захисту й державним сектором економіки. Змінилися
й співвідношення політичних сил на світовій арені (після
розпаду колоніальної системи ряд країн – нинішній «третій
світ» – здобув державну незалежність і став перед вибором
орієнтації – прорадянської чи проамериканської, а відтак і
перед вибором типу держави) й економічна ситуація (деякі
східні країни – Японія, Південна Корея – здійснили поту-
жний економічний ривок, інші – як арабські «нафтоносні»
країни – підвищили свій добробут завдяки відкриття на
їхніх територіях корисних копалин). Усе це змістило акце-
нти світового розвитку з північно-заходу на південний
схід, істотно перебудувавши в свідомості людини звичну
картину світу.
Розпад CPCP і розвал «соціалістичного табору» також
активно вплинули на сучасну культурну ситуацію. Через
протистояння соціалістичної й капіталістичної систем світ
довгий час перебував у стані «холодної війни». Ця кон-
фронтація, що кілька разів приводила людство на межу
ядерної війни (наприклад, під час «карибської кризи»
шістдесятих років, коли на Кубі були встановлені спрямо-
вані на США радянські ракети), переконала ядерні держа-
ви в необхідності підписання договору про обмеження
стратегічних озброєнь (ОСО), а відтак і подальше скоро-
чення ядерного потенціалу CPCP і США.
Розпад «імперії Зла» (слова P. Рейгана) вплинув не
лише на політико-економічну ситуацію в світі. Насамперед
він трансформував систему цінностей людей, що живуть в
епоху після «Перебудови». На руїнах тоталітарної імперії
почали формуватися держави, суспільне життя у котрих –
подекуди менш, подекуди більш послідовно – орієнтується
на протилежну систему цінностей. Це спричинює не тільки
кардинальні зміни в соціально-економічній структурі сус-
пільства, але й закономірно призводить до різкого, нерідко
трагічного, переосмислення людиною свого місця в суспі-
льстві. Метаморфоза усталених культурних парадигм по-
роджує специфічну культурну ситуацію, розвиток якої ду-
119