Page 122 - 6703
P. 122

1. Етап глобальних концепцій розвитку суспільства
                                              (середина і друга половина ХІХст.)

                      У  30-40-х  роках  XIX  ст.  у  суспільному  житті  Європи  відчувалась  істотна
                  нестабільність.  Отже,  виникає  потреба  у  стабілізації  розвитку  суспільства.  Визначні
                  відкриття в хімії та біології спонукали К. Маркса і Ф.Енгельса винайти діалектичний
                  матеріалізм, а О. Конта та його послідовників І . Спенсера й Е. Дюркгейма - «органічну
                  теорію  розвитку  суспільства».  Європа  стала  тією  частиною  світу,  де  найповніше
                  визріли умови для осягання людським розумом теоретичної та практичної перебудови
                  суспільства.  Ствердилася  думка,  що  наука  може  впливати  на  розвиток  суспільства,
                  спрямовуючи його у потрібному напрямі.
                      Засновником соціології вважають французького вченого, філософа-позитивіста О.
                  Конта (1798 - 1857). У 1839 р. вийшов третій том його «Курсу позитивної філософії»,
                  де вперше використано термін «соціологія». Розглядаючи історію суспільства, О. Конт
                  дійшов  висновку  про  існування  трьох  стадій  розвитку  людського  інтелекту  в  історії
                  людства:
                      - теологічна (до 1300 р.) - панує релігійний світогляд, тому винуватцями усього,
                  що робиться у суспільстві, є надприродні істоти або трансцендентні сили (духи, Боги);
                      - метафізична (1300 - 1800 pp.) - панує абстрактно-умоглядне тлумачення речей,
                  замість богів на арену виходять абстрактні причини і сутності, які сприймає розум (ідеї
                  суверенітету, права, легітимність уряду у політиці тощо).
                      -  позитивна  або  наукова  (з  1800  p.),  коли  стає  відчутним  вплив  науки  на
                  суспільство,  -  вчені  стають  у  центрі  його  духовного  життя.  Люди  звертаються  до
                  законів, заснованих на емпіричній очевидності, експерименті. Розвиток стає відкритим,
                  завдяки науці людина все більше пізнає реальність.
                      О. Конт, як і більшість тогочасних вчених, визнавав еволюцію і прогрес, який, на
                  його думку, полягав у еволюції методів отримання і накопичення знань. Він розробив
                  свою класифікацію наук відповідно до їх ускладнення й утворив такий ряд: математика
                  -  астрономія  -  фізика  -  хімія  -  біологія  -  соціологія.  Спочатку  він  назвав  соціологію
                  соціальною фізикою і поділив її на дві частини: соціальну статику і соціальну динаміку.
                  Соціальна статика вивчає умови існування, закони функціонування соціальної системи,
                  її  структуру  й  елементи.  Результатом  цих  знань  є  теорія  суспільного  порядку.
                  Соціальний  порядок  базується  на  трьох  чинниках:  сім'ї  як  базовому  елементі
                  суспільства,  державі  -  органі  соціальної  солідарності,  гаранту  порядку  та  на  релігії  -
                  регулятору соціальної поведінки. Соціальна динаміка вивчає і фіксує закони розвитку і
                  зміни соціальних систем. На виході тут маємо теорію суспільного прогресу (прогресу
                  розуму).
                      Головне  завдання  соціології,  за  О.  Контом,  -  вироблення  позитивної  політики
                  наукового реформування суспільства. Цей шлях повинен бути оптимальним, у ньому не
                  повинно бути ні застою, ні революційної анархії.
                      Г.  Спенсер  (1820  -  1903),  послідовник  О.  Конта,  мав  своє  особисте  бачення
                  соціології та її завдань. Він так багато зробив для впровадження цієї науки, що деякі
                  дослідники вважають його засновником соціології нарівні з О. Контом. Він розвинув

                                                              105
   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126   127