Page 154 - 6631
P. 154

Аналіз  (гр.  –  розклад,  розчленування)  –  метод  пізнання,  який  полягає  в  уявному
          (мисленому) розчленуванні цілого на частини з метою його детального вивчення.

               Аналой  –  високий  і  вузький  столик  із  скошеною  верхньою  дошкою;  на  нього  кладуть
          Євангеліє, ікони та богослужбові книги.

               Анафема (гр. anathema – прокляття) –  у християнстві прокляті від імені Бога, найвища
          кара для віруючого.
               Ангели (гр. angelos – вісник) – згідно з віровченнями іудаїзму, християнства та ісламу,
          створені Богом безтілесні надприродні істоти, що повідомляють людям волю Всевишнього.
               Аніматизм (лат.  animatus –  живий) –  віра в єдину безособову силу, що керує  явищами
          природи та впливає на життя людей.
               Анімізм  (лат.  апіта  –  душа  або  апітш  –  дух)  –  віра  в  існування  самостійної  духовної
          сутності (сили чи істоти), здатної вселятися в людину, тварину, рослину (тобто у щось живе) чи
          полишати їх.
               Антидор – грец. «замість дару». Так називаються залишки просфори, з якої виймається
          Св.Агнець; вони роздаються богомольцям наприкінці Літургії.
               Антиміс – грец. «замість престолу» – шовкове полотно з ушитою в нього часточкою св.
          мощей; на ньому зображається покладення у гріб Спасителя. Правити Літургію можна тільки на
          антимісі.
               Антихрист  –  супротивник  Ісуса  Христа,  беззаконник,  який  мусить  з’явитися  перед
          другим пришестям Христа і протидіяти Месії. Прагнутиме знищити християнство, але сам буде
          знищений Христом-переможцем.
               Антропоморфізм  (гр.  апітров  –  людина,  morphe  –  вид,  форма)  –  надання  предметам  і
          явищам природи, міфічним істотам людських рис.
               Антропософія (гр. antropos – людина і sophia – мудрість) – релігійно-містичне вчення, яке
          на місце Бога ставить людину.

               Апокрифи (гр. apokriphos – таємний, секретний) – релігійні твори, які офіційно не визнані
          священиками, а відтак не є канонічними.

               Апологетика  –  розділ  богослов’я,  в  якому  розглядається  сутність  даної  релігії,
          витлумачуються  особливості  її  догматичної  системи,  моральних  принципів  та  ін.  й
          зорієнтований  на  виправдання  і  захист  її  догматів  за  допомогою  аргументів,  звернутих  до
          розуму. Апологети – ідейні захиснн ки релігії.
               Апостоли  (гр.  apostplos  –  посланець)  –  у  християнстві  група  учнів,  обрана  Ісусом
          Христом для поширення його ідей.

               Артос  –  освячений  хліб,  символ  Христа.  Артос  роздається  вірним  у  суботу  на
          Великодньому тижні (або у Фомину неділю) на честь Христового Воскресіння і на спомин про
          братські трапези перших християн.

               Архат  (санкср.,  досл.  –  достойний,  гідний,  праведник)  –  істота,  яка  досягла  звільнення
          (нірвани) від ланцюга перероджень (сансари).

               Архетипи  (гр.  arhe  –  початок,  походження  і  topos  –  відбиток,  форма)  –  вроджені
          праобрази, першоознаки, що складають зміст колективного несвідомого (К.-Г. Юнг) та можуть
          відкриватися людині у сні, містичному прозрінні, міфі, релігійній уяві тощо.

               Архієпископ  (гр.  arhi  –  старший,  episkopos  –  наглядач)  –  старший  єпископ,  один  із
          найвищих титулів у християнській церкві, середній між митрополитом і єпископом.

               Архієрей  (гр.  arhiereus  –  старший  священик)  –  у  православ’ї  загальна  назва  вищих
          церковних  ієрархів  (єпископів,  архієпископів,  митрополитів,  патріарха)  з  числа  чернецького

                                                          154
   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159