Page 474 - 61

ми очами, слухаємо вухами і т.д. А тут?… А тут органом чут-
тів є психіка, а носієм – ІП, його структура. Правда, при цьому
виникає ще одне запитання. А що є психіка? Це запитання уже
не до нас, а до психіатра і психолога, констатує Г.І.Швебс [2].
Езотерика живими вважає не тільки людину, тварин і
рослин, але й Природу в цілому. Тому поговоримо про відчут-
тя Природи. Природа тут – все існуюче, весь світ в різномані-
тності його форм. Природа – “весь матеріально-енергетичний
та інформаційний світ Всесвіту”. Почуття ж – “властивість
відчувати, сприймати зовнішні дії”. Звичайно через обмін ін-
формацією [2, 11].
Як же відчувають об’єкти (складові) Природи. Про лю-
дину ми вже говорили. Очевидно, практично все сказане мож-
на віднести і до тварин, багато чого до рослин. Що ж стосу-
ється об’єктів так званої неживої природи, то їх зовнішні від-
чуття проявляються у сприйманні (локації) ІП інших об’єктів і
геосистем в цілому. Чим вони сприймають зовнішню інфор-
мацію? Вони сприймають і реагують на об’єкти зовнішнього
світу через своє ІП. Але будь-яке зовнішнє щодо об’єкта ІП
завжди несе пси-монади людини, народів, які живуть сьогодні
і які жили раніше. Об’єкт не буває сам по собі. Він - завжди
складова частина елемента Природи. Цю частину Природи ми
також називаємо Геосистемою, але вже з великої букви. Та-
ким чином, геосистема – територіально обмежена частина Зе-
млі з особливими матеріально-енергетичними властивостями
стану і інформаційної структури (структури ІП). Вся Геосис-
тема в своїй різноманітності володіє почуттям сприйняття зо-
внішнього ІП через своє внутрішнє ІП. І вона може мати, а
іноді і проявляти, своє внутрішнє чуття, наприклад, через зем-
летруси, зміни природних умов та ін.
Науково-екзотеричний метод (Н-Е метод) в своєму ви-
кладенні базується на ІП-гіпотезі і в першу чергу на активно-
му використанні надчутливого сприйняття [2].
Основою всякого знання є бачення і наступне за ним
світовідчуття. Однак світовідчуття завжди підусвідомлює ін-
терпретацію інформації, отриманої при баченні через чуття.
Якщо ж людина не володіє одним із чуттів, наприклад, зором,
світовідчуття у нього буде неповним. Хоча не можна таке
знання назвати неправдивим. Аналогічно, якщо індивід не
сприймає ІП. Відмінність останнього прикладу (не сприймає

517